薦讀九江丨（論語）熔古鑄今的歷史書寫
熔古鑄今的歷史書寫
■ 王彥山
在江西修水縣，一條發(fā)源于幕阜山脈的河流穿城而過；河邊有一群人，他們常常聚在一起談古論今。這群人中，不乏在國(guó)內(nèi)文壇頗具影響力的小說家，不缺到處攻城拔寨占領(lǐng)各家文學(xué)刊物的散文圣手，有實(shí)力又低調(diào)的詩人也開始嶄露崢嶸。他們構(gòu)成了當(dāng)?shù)匚膲坏懒聋惖娘L(fēng)景。其中，有一位年過花甲的先生，2023年才在朋友的慫恿下開始寫詩，竟頗有建樹，這個(gè)人，就是徐鋒先生。
認(rèn)識(shí)徐鋒先生，要從2023年底說起。彼時(shí)，我正在江邊的寫字樓忙于案牘工作，詩人陳偉平兄打來電話，向我提及此人，簡(jiǎn)要介紹了他的創(chuàng)作情況，并提及出版事宜。當(dāng)時(shí)，我正計(jì)劃忙完手頭的活計(jì)后，回山東老家過年，就一直沒打開偉平兄事后發(fā)來的書稿。春節(jié)后返贛，在一個(gè)午后，我打開了徐鋒先生的詩集《春秋詩札》。讀完全書93首詩，我很快便聯(lián)系了出版社的朋友，并有了后來的修水之行以及和作者的相識(shí)相知?，F(xiàn)在，徐鋒先生的詩集即將付梓，囑我說幾句。盛情之下，卻之不恭，就我一些粗淺的閱讀感受來說，我覺得徐鋒先生的詩歌創(chuàng)作具備鮮明的人文色彩、深厚的古典精神和嫻熟的詩歌技巧三個(gè)主要的藝術(shù)特征。
從后來有限的接觸中，我了解到作者在初中畢業(yè)后的1979年開始接觸先秦文學(xué)。從最初的《論語》到《尚書》《詩經(jīng)》《國(guó)語》《逸周書》《周易》《道德經(jīng)》等先秦經(jīng)典，作者一一熟讀。作者遵循的是傳統(tǒng)私塾的讀書方法，就是先將要讀的書抄下來，然后再開始斷句。這種看似笨拙的讀書方法，其實(shí)是最有效的閱讀方法。在這種不求甚解的閱讀經(jīng)歷中，作者尤其推崇《論語》，這在詩集里多次寫到孔子可見一斑。正是長(zhǎng)期對(duì)先秦文學(xué)的浸淫，無意中為作者埋下了一顆古典文學(xué)的種子，打下了他的人文底色，并讓我們看到今天的開枝散葉、葳葳蕤蕤。作者這種人文色彩的建立，如果追溯源頭的話，不得不提到他的父親。作者跟我聊起，就是這個(gè)生于1922年、“打得一手好算盤，寫得一手好字”的老人，在徐鋒15歲給他找了本《論語》，并以每月給五元錢為條件，開啟了一個(gè)少年的文學(xué)之旅。
詩集中，作者以思接千載、視通萬里的時(shí)空感為我們?cè)佻F(xiàn)了歷史的風(fēng)云際會(huì)，并以一種近乎不可能付出的努力來達(dá)成和歷史的對(duì)話。在作者以詩寫史的過程中，動(dòng)用了大量的先秦文史資料。沒有一定的古典文獻(xiàn)的積淀，讀起來就顯得格外費(fèi)力。這種閱讀難度的形成，其實(shí)并不在文學(xué)層面，而是字里行間的古典精神。比如，在《孔子歸魯》中，作者筆下的至圣先師“有時(shí)像喪家之犬/有時(shí)又像決斗的勇士/在所有極端和對(duì)立產(chǎn)生的地方/你把智慧獻(xiàn)給頓悟的雙眼/把陽光下的塵世/獻(xiàn)給扮演遠(yuǎn)大理想的人”。在作者對(duì)孔子再現(xiàn)和重塑的過程中，采取了平視的視角和拉家常一樣的敘事策略，這種底氣除了來自對(duì)文史資料的熟稔，更多的是刻進(jìn)作者骨子里的古典精神的自然流露。讓人欣慰的是，作者并沒有完全沉溺在古典的氛圍中，而是跳出窠臼，完成了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)身。在與《孔子歸魯》呼應(yīng)的《孔子去魯》中，作者一開筆就寫道：“沒有什么比土地更慈悲的/那些傷的，痛的，錯(cuò)的/后悔的，黑暗的，死亡的……/還有與空一樣空的/都已在土里重新生長(zhǎng)?！边@一去一歸，又何嘗不是作者在古典和現(xiàn)代之間的自由切換？
技巧是支撐更從容表達(dá)的不二法門。你縱有萬丈胸襟、干云豪氣，如果沒有一定的技巧作支撐，也是徒勞。從作者的后記里我們得知，他從有限的現(xiàn)代詩歌的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，很快找到了古典文學(xué)和現(xiàn)代詩歌的結(jié)合點(diǎn)，并建立起自己的一套架構(gòu)歷史的方法論。我甚至懷疑，作為泥瓦匠出身的作者，是直接把現(xiàn)成的建筑經(jīng)驗(yàn)嫁接到詩歌寫作上，并結(jié)出獨(dú)屬于自己的果子。這種經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，或許是個(gè)體無意識(shí)行為，但詩歌寫作又何嘗不是一門手藝活呢？試舉一例，在《我想扯下一片夜色》這首詩中，作者從“絢爛的黃昏/落在公室斗雞場(chǎng)上”寫起，看到“順著蒙山而下的泗水/是一條清澈的思念/流過曲阜時(shí)/凝結(jié)成層層凍霜/覆蓋在姬姓祖墳山上”，再到“魯昭公從曲阜逃至陽州/太陽落下，侫人妄作”，直到“飄忽的大雪/淹沒了請(qǐng)祝宗禱死的昭子/也將落葉掩埋”。在作者移步換景的推進(jìn)中，整首詩看似明白如話，波瀾不驚，但其實(shí)又氣象萬千，比如時(shí)間、空間，又如大成若缺、大盈若沖。
以上三種特色，是我通讀《春秋詩札》后的三種感受，也是徐鋒先生作為一個(gè)成熟詩人的核心要義。作者在寫作這本詩集之前，幾乎沒有現(xiàn)代詩歌的閱讀和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，他的詩人氣質(zhì)和天賦更像是自然的產(chǎn)物，所以在具體的寫作實(shí)踐中，一些不足也是顯而易見的，比如敘事角度過于單一、語言肌理不夠深入、表達(dá)手法同質(zhì)化等。不過我相信這個(gè)初入詩壇的“新人”，在小試牛刀后，一定會(huì)打通語言的壁壘，為我們蹚開一條詩歌坦途。
行筆至此，眼前再次浮現(xiàn)一條大河，河畔，一群志趣相投的朋友圍爐而坐，每人手捧一杯菊花茶或?qū)幖t，茶葉在杯子里浮動(dòng)，渴飲它們的主人以文字結(jié)盟，彼此照亮。不遠(yuǎn)處的大河泛著粼光，不疾不徐地流淌，流過寧州古城，流過黃庭堅(jiān)，流過陳門五杰，也流過這群相談甚歡的朋友。其中一個(gè)叫徐鋒的先生，剛過60歲生日，他也因剛剛完成一首詩，看起來格外生動(dòng)、年輕。
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