夜讀九江 |（彭澤采風(fēng)行）長(zhǎng)江岸線彭澤行
長(zhǎng)江岸線彭澤行
■ 龔錦文
周日，我有幸參加了“賡續(xù)文脈 向江圖強(qiáng)——作家走基層彭澤縣采風(fēng)行”活動(dòng)，大巴載著我們這支隊(duì)伍穿越了三個(gè)時(shí)代，我們聆聽(tīng)和感觸了三段故事：一代代浴血奮戰(zhàn)抵御外敵的英烈，一位被稱(chēng)為“北斗之南一人而已”的千古名臣，一座浸潤(rùn)千年文脈書(shū)香的五柳書(shū)院。品讀三段歷史，讓人動(dòng)容，催人淚下，啟發(fā)心志，令人長(zhǎng)思。
大巴載著大家首先抵達(dá)馬當(dāng)山下，采風(fēng)團(tuán)前輩作家吳清汀說(shuō)這里是炮臺(tái)遺址，也是著名作家、已故《廬山戀》的作者畢必成的故鄉(xiāng)，他的老家就在炮臺(tái)入口旁，這使我心中忽然間產(chǎn)生起一種無(wú)限的敬意和親切感。下得車(chē)來(lái)，我們一邊聽(tīng)著導(dǎo)游的解說(shuō)，一面沿小徑攀緣而上，年近八旬的老作家吳清汀不甘示弱，走在隊(duì)伍前面。登上山崖，視野開(kāi)闊，臨江而望，大江為棉船島一分為二，南面是主航道，江面變窄，水流湍急。馬當(dāng)山高聳扼守南岸，三級(jí)炮臺(tái)位于山頂、山腰和磯頭，立體分布，彼此呼應(yīng)，磯頭下懸崖峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)峻。行進(jìn)的隊(duì)伍途經(jīng)炮臺(tái)指揮所，走過(guò)練兵場(chǎng)，穿過(guò)防空掩體，我們?cè)谂谂_(tái)遺址徘徊、討論、觸摸、眺望，思緒仿佛穿越歷史，回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)抵御英軍到太平天國(guó)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，再到作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)武漢保衛(wèi)戰(zhàn)前沿，馬當(dāng)山作為長(zhǎng)江要塞，與馬當(dāng)炮臺(tái)和守軍一道發(fā)揮了阻擊敵軍的巨大作用，無(wú)愧于孫中山題寫(xiě)的稱(chēng)號(hào)“中流砥柱”。雖然題字最后在日軍的炮火中被炸毀，馬當(dāng)炮臺(tái)的三百余守軍在敵人的毒氣彈中壯烈犧牲，但勇士們的浴血奮戰(zhàn)、抵御外侮的精神和炮臺(tái)一起永遠(yuǎn)銘刻在中華民族抗戰(zhàn)歷史的記憶里。同時(shí)這一次次慘烈的教訓(xùn)也讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)固的要塞堡壘，堅(jiān)強(qiáng)的軍民抗敵意志、決心和團(tuán)結(jié)精神必須與先進(jìn)的科技相結(jié)合才能真正成為堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。
離開(kāi)炮臺(tái)已近中午，不遠(yuǎn)處是馬當(dāng)?shù)矫薮亩煽?，輪渡穿梭，往?lái)車(chē)輛和人流絡(luò)繹不絕，站在渡口回看長(zhǎng)江和馬當(dāng)山，只見(jiàn)長(zhǎng)江奔騰不息，時(shí)光飛逝如流，但我們相信屹立長(zhǎng)江邊的馬當(dāng)炮臺(tái)將時(shí)時(shí)警醒著往來(lái)于這里的人們：別忘了中華民族這一百多年來(lái)所走過(guò)的艱辛歷程，不忘歷史，珍惜和平。
時(shí)光大巴繼續(xù)帶著大家一路穿行，來(lái)到今天采風(fēng)的第二站——“不只青綠，更有陶狄”的五柳書(shū)院和狄公樓。工作人員帶領(lǐng)大家參觀了為紀(jì)念陶淵明反復(fù)重修的五柳書(shū)院。這位儒道兼修的五柳先生，面對(duì)羸弱的東晉，時(shí)局動(dòng)蕩，朝堂黑暗，門(mén)閥橫行，老百姓民不聊生的現(xiàn)狀，曾心懷建功立業(yè)理想，五次出仕。然而現(xiàn)實(shí)讓人失望，他在做了80余天彭澤縣令后，選擇了有所不為、掛印而去，表現(xiàn)了不為五斗米折腰的文人風(fēng)骨。有一種辭別叫歸去來(lái)兮；有一種轉(zhuǎn)身，叫從江山到田園；有一種境界，叫抱樸含真。從此過(guò)上了晴耕雨讀、采菊東籬、悠然自足的生活，開(kāi)辟了田園詩(shī)的領(lǐng)域，在混亂的時(shí)代為中國(guó)文人開(kāi)啟了世外桃源的精神世界。
眼前的五柳書(shū)院是一個(gè)古樸輕奢的院落，四周綠樹(shù)成蔭，花草繁茂，整體是按照“院門(mén)在前，講堂居中，書(shū)樓置后”的形制而建的。大門(mén)匾額和對(duì)聯(lián)為“江山之助”“文章古圣哲，錦繡新山河”。走進(jìn)書(shū)院，內(nèi)部布置古色古香，幽靜的環(huán)境，清雅的古式講堂，木質(zhì)的門(mén)窗、雕花的梁柱、陳列滿(mǎn)架的《四庫(kù)全書(shū)》等經(jīng)史子集，印在四壁的《千里江山圖》和拓印的草書(shū)《擬古九首帖》掛在了屋頂，讓人置身于一個(gè)博雅的書(shū)齋，一個(gè)儒家為學(xué)修身的殿堂。陶淵明的精神如同一座不朽的豐碑深深地影響著后世，同時(shí)也為這片土地注入了獨(dú)特的文化氣質(zhì)。五柳書(shū)院不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，又是精神的寄托。
從書(shū)院出來(lái)，陶狄廣場(chǎng)對(duì)面就是狄公樓，整體采用仿唐古建風(fēng)格，五層四檐、頂置寶瓶，39米高，矗立于長(zhǎng)江邊，雄偉壯觀，真可謂：狄公高閣臨江渚，堤外長(zhǎng)江滾滾流。它們似乎向來(lái)者訴說(shuō)著千年前這位狄公的功業(yè)。 歷史上六位最有名的縣令，彭澤就有其二：陶淵明和狄仁杰。晉末的陶縣令轉(zhuǎn)身以文助江山，而初唐狄縣令則選擇以人助江山，為所當(dāng)為。跟隨講解員，我們來(lái)到狄公樓前，刻有范仲淹所題銘文和南宋佚名《狄仁杰》頌文的紫銅色狄公鼎給大家留下深刻印象。而狄公樓基座上的“狄公事、范公文、黃公書(shū)”的“三絕碑”更是讓人驚艷。走進(jìn)一樓，講解員介紹狄仁杰所處的時(shí)世與身世，帝王嘉許、歷代名臣稱(chēng)頌和文人贊譽(yù)。移步二、三樓，通過(guò)狄公的詩(shī)文、手跡、印跡等，我們了解狄公的生平與作為，仁政與善治。四樓展廳介紹我國(guó)郡縣制的發(fā)展歷程、彭澤縣的歷史沿革等內(nèi)容，大家饒有興趣地欣賞了南宋夏圭《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，采用濕壁畫(huà)手法等比例還原，所繪煙波浩渺的長(zhǎng)江，江天一色無(wú)纖塵的景致，展現(xiàn)長(zhǎng)江絢麗長(zhǎng)卷。
站在四樓大廳外廊，眺望眼前這寥廓江天，我的思緒仿佛進(jìn)入剛才的畫(huà)鏡中：浩浩江水從遠(yuǎn)處走來(lái)，或經(jīng)過(guò)狹隘兩岸，急流奔騰；或山石險(xiǎn)峻，波濤洶涌；或流經(jīng)淺灘，水靜浪平；或遙岑水闊，煙籠霧約。人們浮舟江上，有急流勇進(jìn)者；有系纜倚岸、載卸貨物者。岸邊則有村墟旅店、亭閣寺宇，行人匆忙趕路，一幅生機(jī)盎然景象。正是：俯瞰大江萬(wàn)頃蒼茫云水闊；遙思賢相一懷憂(yōu)樂(lè)古今同。
參觀完狄公樓展館，讓我對(duì)狄公生平和功績(jī)有了進(jìn)一步的了解，可以說(shuō)是跌宕起伏，波瀾壯闊，英風(fēng)浩氣。狄公明經(jīng)取科，四年縣令，兩度拜相，從乞免民租、勸課農(nóng)桑到不信妖言、力掃淫祠；從釋囚寬刑、善決冤濫到彈劾佞臣、直責(zé)宰相；從諫言立制、諫阻造像到曲赦河北、德?lián)崴囊?；從舉賢為國(guó)到解夢(mèng)復(fù)唐。他以自己的畢生實(shí)踐著：誠(chéng)意正心，孝親以事、法安天下，安邊定遠(yuǎn)。真正踐行了儒家家國(guó)情懷與理想：致知格物，修身齊家治國(guó)平天下。正如狄梁公祠題：輔國(guó)功昭青史上，思親心向白云邊。古來(lái)賢相知多少？忠孝惟公得兩全。
從陶狄院出來(lái)已是下午3時(shí)，大巴又重新載著我們采風(fēng)的隊(duì)伍駛上返城高速，然而，狄公樓頂樓外廊的景觀仍在腦?；厥?。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)：剛剛參觀完的五柳書(shū)院、狄公樓、馬當(dāng)炮臺(tái)恰好被不久前建成的美麗長(zhǎng)江大堤串聯(lián)一線，也與不遠(yuǎn)處充滿(mǎn)神話傳說(shuō)的“海門(mén)第一關(guān)”——彭浪磯與小孤山相連。我忽然感覺(jué)到千百年來(lái)人們所期待的景象正逐步呈現(xiàn)：一個(gè)儒家文化理想里的桃花源美麗鄉(xiāng)村；一個(gè)河清海晏，民殷國(guó)富，政治清明，社會(huì)安寧，邊安遠(yuǎn)定的國(guó)家；一個(gè)牢不可破的鋼鐵長(zhǎng)城般的江海防線雄關(guān)要塞；還有“峨峨兩煙鬟、曉鏡開(kāi)新妝、小姑前年嫁彭郎”的那對(duì)在長(zhǎng)江上自由自在生活的眷侶。
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編輯：吳晨
責(zé)編：鐘千惠
審核：朱靜
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