夜讀九江 | （論語）也說范仲淹的先天下而憂
也說范仲淹的先天下而憂
■ 邱益蓮
范仲淹是北宋歷史上知名度最高的官員之一，甚至有后人盛贊他是兩宋三百年間第一人，他在《岳陽樓記》中抒寫的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，實則是他執(zhí)政為民，胸懷天下的人生寫照。一憂一喜，一先一后，范仲淹的為官為人，不僅為沉疴積弊的北宋官場樹立了典范，也為后世為官執(zhí)政者指明了方向。
“敬業(yè)一身正氣，為民事必躬親。”范仲淹生活在內(nèi)憂外患、階級矛盾尖銳的北宋，身為參知政事（宰相），他的愛民敬業(yè)，忠于國家，首先表現(xiàn)在除舊革新，奮發(fā)圖強上。仁宗時期，范仲淹面對當時官僚機構(gòu)臃腫，貪瀆之風(fēng)盛行的現(xiàn)狀，他力推吏治改革，獎優(yōu)罰劣，罷黜貪瀆，“取諸路監(jiān)司名冊，將不稱職者姓名一筆勾去”。面對契丹、西夏的威脅，范仲淹率先發(fā)起了慶歷革新。因觸犯封建地主官僚保守派的利益，改革以失敗告終，范仲淹被貶河南鄧州。遭遇失敗，身處逆境，范仲淹不是怨天尤人，更不是消極沉淪，他借滕子京請他為重修岳陽樓而作記之機，在《岳陽樓記》中表明他的為人為官之道：“不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這種心底無私天地寬的氣概，履職為民忠心耿耿的胸懷，忠誠愛國孜孜敬業(yè)的虔誠，光照日月，彪炳千秋。
很多人身處官場，生怕觸犯權(quán)貴，影響自己的仕途，工作中對上曲意逢迎，對下漠不關(guān)心。范仲淹因把天下黎民百姓的憂樂放在首位，把國家的安危當作自己的使命，就是面對皇上的過失，他都是堅持“有犯無隱，有諫無訕”的原則。1029年冬至，仁宗皇帝違規(guī)率領(lǐng)百官為皇太后祝壽，朝中其他大小官吏一律沉默，唯范仲淹直言進諫，他說：“天子有事親之道，無為臣之禮；有南面之位，無北面之儀。若奉親于內(nèi)，行家人禮可也。今顧與百官同列，虧君體，損主威，不可為后世法。”盡管因為直言進諫而屢遭貶黜，范仲淹愛國為民之心絲毫未見減損。范仲淹不計自身得失，不顧個人安危，秉持正義，敢與奸佞專權(quán)作斗爭，為北宋開了敬業(yè)正氣之風(fēng)，也為后世樹立了榜樣。
范仲淹的愛民敬業(yè)，先天下之憂而憂，還表現(xiàn)在他為官清廉，潔身自律上。身居要職，他卻“非賓客不重肉，妻子衣食僅能自充”，并告誡子孫：“貧賤時，無以為生，還得供養(yǎng)父母，吾之夫人親自添薪做飯。當今吾已為官，享受厚祿，但吾常憂恨者，汝輩不知節(jié)儉，貪享富貴。”《宋史·范仲淹傳》記載，范仲淹要到蘇州接母親到任所同住，拿不出路費，他把自己所騎之馬賣了換取路費，這就是“賣馬接娘”典故的來歷。范仲淹不僅清廉律己，處處躬親示范，還時時不忘教育警示家人要清廉節(jié)儉。他的兒子結(jié)婚時，他不允許兒媳飾以錦羅帷幔，傳訓(xùn)兒子：“吾家素清儉，安能以羅綺為幔壞吾家法?！?/p>
范仲淹對自己和家人要求節(jié)儉近乎嚴苛，但他對待百姓卻極為慷慨。他貶官鄧州知州，遠離朝廷，一到任就深入基層，了解群眾疾苦。他秉持“求民疾于一方，分國憂于千里”的初心，在鄧州就任幾年內(nèi)，當?shù)孛耧L(fēng)大變，百姓安康。范仲淹到任期要離開鄧州時，百姓沿途數(shù)里攔截使者，請求他留任，朝廷只好順應(yīng)民意讓范仲淹在鄧州延期一年。
范仲淹在邠州、慶州任職時，因他的勤政愛民，深得當?shù)馗髯灏傩盏膼鄞骱头Q贊，當?shù)貪h族、羌族百姓曾為他畫像和立生祠。當獲悉他去世時，“羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去”。
范仲淹晚年時用自己所有的俸祿在蘇州置義田，為族人和鄉(xiāng)親提供生活保障，為國家減憂分愁。
“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”。一個封建時代的官吏，能夠時刻不忘初心，不計個人得失，把國家和人民的安寧幸福當作自己畢生奮斗的使命，這種執(zhí)政為民的赤膽忠心，值得我們學(xué)習(xí)。
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編輯：吳晨
責(zé)編：鐘千惠
審核：許欽
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