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一代詩仙在江西的悲歡沉浮

2月23日 14時閱讀 35710

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從青年到暮年，贛鄱大地見證了一代詩仙的悲歡沉浮，也銘記了李白在“隱”與“仕”之間掙扎的心靈苦旅。

”

作者 |?彭文斌

題圖 |?李白畫像

他鐘愛廬山，留下了“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱。

他夢斷九江，身不由己卷入李唐帝王之爭，在潯陽獄中苦熬暮年。

他盤桓南昌，度過花甲生日后，依然慨當以慷，試圖以貧病之身報效朝廷，最終客死當涂。

他，就是家喻戶曉的詩仙李白。從青年到暮年，贛鄱大地見證了一代詩仙的悲歡沉浮，也銘記了李白在“隱”與“仕”之間掙扎的心靈苦旅。

廬山三疊泉。

五上廬山：從“飛流直下三千尺”到“香爐滅彩虹”

廬山是一座集秀美風光與深厚文化于一身的傳奇之山?！罢虅θo親遠游”的李白多次沿著長江旅行，自然，奇秀甲天下的廬山是他不可或缺的山水驛站。

唐開元十四年（726），英氣勃發(fā)的李白與廬山第一次握手。凝視著秀峰瀑布懸掛于絕壁之上的情景，這位天才詩人有了神來之筆，膾炙人口的《望廬山瀑布》奔涌而出。他興致盎然地行走在匡廬的畫境間，一腔報國之志勢如含鄱口的云海，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。

在《望廬山五老峰》一詩中，他寫道：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。”夢境、蔥蘢、了無掛礙，是李白此刻的心情，他的目光，越過廬山，終點是長安，是家國天下。

李白第二次登廬山大約是天寶四年（745），此時，唐王朝走到鼎盛。曾經(jīng)滄海，看盡煙云，李白不再是那個“仰天大笑出門去”的青年，竟然跟風迷上了求仙問道。也許，這正契合其骨子里的浪漫性格和氣質。他看中廬山的屏風疊，生發(fā)退老于此的心念。這年秋冬之際，李白正式履行道教儀式，成為一名道士。

天寶九年（750），李白陪著第四任夫人宗瑛來到心心念念的廬山。宗瑛乃前宰相宗楚客的孫女，通音律，善撫琴。當年，李白客居宋州（今河南商丘）時，在一面白墻上寫下《梁園吟》。偶然路過的宗瑛非常喜歡這首詩，為留下李白的墨寶，遂豪擲千金，買下這面墻壁。這便是“梁園買壁”的佳話。

宗瑛也是道教信徒，不辭勞苦，到廬山拜女道士李騰空為師。李白寫下《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空》二首，其一道：“君尋騰空子，應到碧山家。水舂云母碓，風掃石楠花。若愛幽居好，相邀弄紫霞。”

“安史之亂”后，唐朝國勢由盛轉衰。756年暮春，廬山之上，再次出現(xiàn)了李白的身影?；蛟S是顛沛流離久了，或許對朝廷喪失了信心，或許山水果真能愈合心靈創(chuàng)傷，李白這次真的想把廬山當作棲居之所，甚至修建了讀書草堂，居住了半年之久。

他在《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》中寫道：“吾非濟代人，且隱屏風疊。中夜天中望，憶君思見君。明朝拂衣去，永與海鷗群?！比绻皇怯劳趵瞽U派人“三顧茅廬”，李白或許真的就此終老匡廬。

世事無常，造化弄人，懷著鴻鵠之志的李白不僅未能施展抱負，反而被裹挾到李亨、李璘兄弟相煎的政治漩渦之中，被流放夜郎（今貴州桐梓）。所幸，因關中遭遇大旱，朝廷宣布大赦天下，李白才得以回到九江，第五次登臨廬山，寫下《廬山謠寄盧侍御虛舟》，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張?！歉邏延^天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山”。

這是上元元年（760），李白最后一次上廬山。或許他有某種預感，在另一首詩歌中寫道：“石鏡掛遙月，香爐滅彩虹?！辈还苋绾?，廬山，因李白而更加璀璨。

廬山五老峰。

起落九江：從“南風一掃胡塵靜”到“哀聲那可聞”

唐至德元年（756），永王李璘率水師進駐九江，得知李白寓居廬山，當即三次征召這位天才詩人入幕。

李璘為唐玄宗的第十六子，“安史之亂”后，他陪著李隆基奔逃蜀中。李隆基聽從宰相房綰“諸王分鎮(zhèn)”的建議，任命李璘為山南東路、嶺南、黔中、江南西路四道節(jié)度使和江陵郡大都督。這一昏招，為唐室的內(nèi)爭埋下了禍根。

骨子里渴望建功立業(yè)的李白顧不得妻子宗瑛的勸告，歡天喜地進入永王幕府。他錯誤地判斷了時局，支持李璘攻占金陵，割據(jù)一方，擇機稱帝。李白變得意氣風發(fā)，仿佛回到了“繡口一吐，便是半個盛唐”的青年時期，盼望著早日奔赴前線，與發(fā)動“安史之亂”的叛軍一比高低。

在追隨李璘沿著長江東下的日子里，李白的創(chuàng)作熱情如井噴一般，竟然一口氣寫了11首《永王東巡歌》。他還是那么豪氣干云：“試借君王玉馬鞭，指麾戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊?！彼辉氲?，這些詩歌后來會成為“附逆”的證據(jù)。

轟轟烈烈的永王東巡，很快便演變?yōu)榕褋y行徑，并在唐肅宗的討伐中灰飛煙滅。頗具戲劇性的是，當時平叛的主力之一，便是李白的故交、淮南節(jié)度使高適。當年在宋州梁園時，李白、高適、杜甫同游，情誼甚篤。

至德二年（757）春天，奔逃至彭澤縣的李白因“附逆罪”被捕，關入潯陽獄中。他托人向高適求助，其中一首題為《送張秀才謁高中丞》的詩，把高適比作漢代的張良、霍去病，稱：“高公鎮(zhèn)淮海，談笑卻妖氛。采爾幕中畫，戡難光殊勛?！比欢?，高適的態(tài)度似乎曖昧，遲遲沒有回應。

得知丈夫身陷囹圄，宗瑛心急如焚，四處拜見權貴舊交，尋求營救之計。好在這些人沒有落井下石，紛紛為李白辯解。真正向李白伸出援手的是江南宣慰使崔渙、御史中丞宋若思等人，宋若思甚至將李白招到麾下，隨時陪伴在側。

原以為逃過一劫，誰知道風云突起，乾元元年（758），唐肅宗秋后算賬，對李璘舊部進行清洗。于是，一紙詔令，李白被重新關進潯陽監(jiān)獄。宣判很快下達，李白將被流放夜郎。得知噩耗，李白猶如掉入冰窟，寫下《在潯陽非所寄內(nèi)》：“聞難知慟哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流淚請曹公。知登吳章嶺，昔與死無分。崎嶇行石道，外折入青云。相見若悲嘆，哀聲那可聞？”

宗瑛接到這首詩，雖然心疼丈夫，卻又回天無力。這年冬天，李白踽踽踏上流放之路。

南昌縣廣福鎮(zhèn)板湖永木黎村永王李璘之墓。

蹉跎南昌：從“安得羿善射”到“仲尼亡兮誰為出涕”

在李白流放后，宗瑛決意離開九江這個傷心地，與弟弟宗璟遷往豫章（今南昌）。

“夜郎萬里道，西上令人老”。向來天馬行空的李白在漫漫流放路上開始反省自己。他覺得虧欠妻子宗瑛實在太多，內(nèi)疚之余，寫下《南流夜郎寄內(nèi)》：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。”

或許天無絕人之路，乾元二年（759），行至巫山的李白接到朝廷大赦天下的喜訊?；謴妥杂芍淼乃豢桃膊辉傅R，當即泛舟東下。那首婦孺皆知的《朝發(fā)白帝城》，正是其喜悅之情的真實寫照。

然而，那顆報國之心依然在李白的胸腔里狂跳。他沒有馬上趕往豫章，而是逗留于江夏等地，繼續(xù)天真地幻想：“中夜四五嘆，常為大國憂。旌旆夾兩山，黃河當中流。連雞不得進，飲馬空夷猶。安得羿善射，一箭落旄頭?！?/span>

上元元年（760）歲末，李白終于抵達豫章，與夫人團圓。劫后余生，這對患難夫妻喜極而泣。宗瑛滿心歡喜地張羅著要為夫君慶祝六十壽誕。

豫章也并非凈土。為了徹底平息叛亂，朝廷繼續(xù)向東南各地征兵，開赴前線。連年的戰(zhàn)爭給百姓造成巨大的傷害，很多地方到了無丁可征的地步。李白在豫章目睹了新征士兵出征前的悲愴場面，百感交集地寫下了《豫章行》：“老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑?！?/span>

上元二年（761），獲悉天下兵馬副元帥李光弼準備收復睢陽等地時，不甘寂寞的李白熱血沸騰、摩拳擦掌，謀劃又一次出行，意欲投軍報國。宗瑛苦苦勸阻，卻無濟于事。

李白義無反顧地從豫章出發(fā)了。這一別，他再也沒有回到贛鄱大地。

寶應元年（762）十一月，李白在當涂病卒。臨終前他將詩文交給族叔、當涂縣令李陽冰，賦《臨終歌》，其詩吟道：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?！?/span>

豫章故郡，永遠銘記著一個不墜青云之志的背影。

（來源：當代江西）

編輯：王嘉琪

責編：鐘千惠

審核：朱靜