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—— 千年文脈的當(dāng)代回響

（程廷謨 攝）

□?李菊萍

　　江西九江，九條水系奔涌交匯，似靈動筆觸繪就鄱陽湖的綺麗圖卷，由此得名?！熬排蓾￡柨ぃ置魉飘媹D”，道盡此地鐘靈毓秀。在市委黨校老師引領(lǐng)下，我們踏入廬山白鹿洞書院，開啟一場跨越千年的文化溯源，收獲滿滿感悟與啟迪。

　　白鹿洞書院靜臥廬山五老峰南麓，山水相擁，靜謐清幽，宛如塵世之外的文化桃源。書院后山小徑蜿蜒至觀景臺，拾級而上，極目遠(yuǎn)眺，書院與周邊山水相融，自成絕美自然人文景致。院內(nèi)建筑古樸，書院大門、朱熹講學(xué)處、白鹿洞、碑廊錯落分布，處處鐫刻歲月痕跡。歷代名人的題刻與碑文林立，像一座書法與歷史寶庫，散發(fā)濃郁文化氣息。

　　始建于南唐開元四年（公元940年）的白鹿洞書院，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，占地3000畝，建筑面積3800平方米，是中國重點文物保護(hù)單位。歲月長河里，書院命運跌宕，屢興屢廢。直至南宋，朱熹出任南康知軍，重建書院并親自主講，才重?zé)ㄉ鷻C。他制定的《白鹿洞書院揭示（學(xué)規(guī)）》，成為教育圭臬與學(xué)生守則，開創(chuàng)書院制度化與理學(xué)一體化先河，深遠(yuǎn)影響后世教育。書院建筑依山水巧布，前有潺潺溪流，后有廬山倚傍。欞星門、泮池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等古樸莊重。其中，禮圣殿等級最高，殿內(nèi)石墻嵌石碑與孔子石刻像。這座歇山重檐建筑，較普通文廟，多了莊重中的清雅，石橋、亭臺、古道、溪流環(huán)繞，相得益彰。

　　書院起源于唐，興盛于宋，多由學(xué)者或官員創(chuàng)辦，旨在匯聚學(xué)子，傳授儒家學(xué)說、探索知識。宋至清，書院與朱子理學(xué)緊密相連，肩負(fù)“治國平天下”使命，在啟迪民智、傳播儒學(xué)、培育人才上作用關(guān)鍵，堪稱中國傳統(tǒng)文化的搖籃，是古代教育重要象征。書院南面木牌坊，銘刻唐宋至明清江西11000余名進(jìn)士名錄，晏殊、歐陽修、王安石等閃耀歷史的名字皆與書院關(guān)聯(lián)密切。唐貞元年間，江州刺史李渤隱居讀書，養(yǎng)白鹿自娛，人稱白鹿先生，他筑臺榭、植花木，為書院發(fā)展播下種子。南唐設(shè)廬山國學(xué)，此后書院歷經(jīng)滄桑，直至南宋朱熹主政，才迎來興盛。朱熹作為理學(xué)大家，其思想與教育實踐，深刻影響中國古代教育與文化。白鹿洞書院是朝廷在京城外設(shè)立的唯一國學(xué)書院，與岳麓、應(yīng)天、嵩陽書院并稱“中國四大書院”。1988年，被列為全國重點文物保護(hù)單位，1996年，隨廬山列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　黨的二十大報告強調(diào)：“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根?！?白鹿洞書院所承載的千年文化，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。其蘊含的教育理念、道德規(guī)范等，與馬克思主義中國化時代化的要求相契合，為我們在新時代傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了寶貴的思想源泉。

　　《白鹿洞書院揭示》中，朱熹闡明教育目的、教學(xué)過程，明確修身、處事、接物要求?！盀閷W(xué)之序”倡導(dǎo)廣泛學(xué)習(xí)、深入探究、認(rèn)真思考、明辨是非、切實履行；“修身之要”要求言語忠誠、行為莊重；“處事之要”告誡以正義真理為導(dǎo)向，不謀私利；“接物之要”提醒人際交往換位思考，遇事先反思自身。在快速發(fā)展的當(dāng)下，學(xué)習(xí)《白鹿洞書院揭示》意義重大，尤其對糾正形式主義、官僚主義極具教育價值。我們應(yīng)時刻對照學(xué)、問、思、辯要求，明事理、強修養(yǎng)，樹立正確三觀，不斷自我批評。在工作中發(fā)揮模范作用，通過修身提升能力，為地方經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展助力。

　　此次白鹿洞書院之行，是一場精神洗禮。我們領(lǐng)略了千年文化魅力，汲取了古人智慧，加深了對傳統(tǒng)文化的理解認(rèn)同，明確了傳承弘揚文化、加強修養(yǎng)的方向。未來，將以此次學(xué)習(xí)為契機，踐行傳統(tǒng)美德，為社會發(fā)展添磚加瓦，讓古老文化在新時代重綻光彩。