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■ 羅龍炎

香樟葉落舞春風，辭卻高枝謝碧空。不與新萌爭暖日，青黃讓盡轉深紅?！断阏谅淙~》

近日，風和日麗，草長鶯飛。而香樟老葉卻紛然飄落，隨感。

我家的園子里有好多香樟樹，其中有一棵是百年香樟。這幾天，風和日暖，香樟上的新葉長出來了。

清晨，我漫步在園子的林蔭道上，陽光透過枝葉，灑下斑駁的光影。微風輕拂，香樟的葉子輕輕搖曳。有幾片葉子，從枝頭飄落。它們劃過一道道優(yōu)美的弧線，如同一只只輕盈的蝴蝶，隨風飛舞，似乎沒有不舍和眷戀，只是輕輕地飄落，靜靜地落到地上。

忽然，陣風乍起，又是一片葉子接著一片葉子飄落。這時，香樟的老葉紛紛然如雪片，灑到荊園的地面上。

我蹲下身子，輕輕拾起一片落葉。它依然散發(fā)著淡淡的清香，那是香樟獨有的味道。葉片的邊緣微微有些卷曲，顏色已從深綠變?yōu)榍帱S或暗紅，這大約是歲月在它身上留下的色痕。

我輕輕撫摸著它的紋理，感受著它的溫度，沉思良久，心中竟情不自禁地涌起一種莫名的感動。

這一片片葉子，曾經在枝頭享受著陽光和雨露的滋潤，在香樟的枝頭搖曳歡歌，成就了大樹的枝繁葉茂，綠蔭如蓋。如今，他們卻義無反顧地瀟瀟灑地飄落，自覺地為新生命的到來“讓”出生存的時空，自己則默默地返回大地。

也許，這是一種自然的本能，但我更愿意說，這是一種忘我的奉獻和美麗的情懷，更想說，這是一種偉大的生命實踐和自我實現的生命智慧。

于是，我想到了中國上古的“禪讓”，想到了孔子。

堯舜禪讓，是幾千年來，國人所熟悉并津津樂道的故事。在新老交替的歷史時刻，面對江山社稷、黎民百姓，圣人堯舜，他們沒有選擇爭權奪利，家傳世襲，固步自封，而是以天下蒼生命運為重，以黎民百姓利益為重，把自己所掌握的最高權力，主動交給更年輕更適合的人來掌控。這需要一種多么偉大的氣魄與胸襟。這種“讓”，是對國家和人民的真正負責，是對權力的自覺超脫，更是對美德追求的極高境界，是生命智慧的熠熠光輝。

孔子十分向往和推崇“禮讓”。他曾高度贊揚泰伯“三讓天下”的行為?？鬃釉f：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！笨鬃诱J為泰伯德行達到了極高的境界，是后人學習和景仰的典范。

所以，儒家把“讓”視為一種極為高尚的美德，并積極提倡?？鬃釉凇墩撜Z》中多次強調“讓”的價值，提出“君子”應當做到“無所爭”，以“溫良恭儉讓”為行事原則?？鬃幼约阂彩恰白尅钡牡浞秾嵺`者。周游列國的時候，他始終保持著“入則讓，出則讓”的態(tài)度，處處體現出謙讓之風。

孟子師承孔門，也十分看重“讓”的價值，認為：“辭讓之心，禮之端也?！彼鼜娬{辭讓是禮的發(fā)端，是人善良本性的體現。

儒家所提倡的這種禮讓，源遠流長，深深扎根在華夏文化的沃野之中?？上У氖牵诖撕蟮幕适覐R堂，我們已經很難找到“禪讓”的蹤影了。雖然如此，但在黎民百姓和一些士子學人的行為中，我們仍然可以瞥見一縷縷“禮讓”的光芒，感受到幾分“禮讓”的溫馨。古往今來，“讓”文化一直在民間社會，潛移默化，代代相傳。

我們日常交往中，讓座、讓位、讓路，讓名，讓利、讓賢，辭讓和謙讓等禮讓之舉，屢見不鮮?！白尅币殉蔀樵S多志士仁人的美德善行。“后退一步天地寬”文化意識，也已成為許多有識之士為人處世的生存智慧。

三國時期，“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。簡單的舉動，卻體現了中華民族尊長愛幼的謙讓美德。類似的 “王泰讓棗”“廉泉讓水”等故事，一直都是民間口口相傳的美談。

北宋時期，儒宦范仲淹極力推崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將“讓”的境界升華到家國天下的高度，成為許多士子學人的座右銘。

清朝康熙年間，安徽桐城的張英家屬與鄰居葉家因宅基地發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫信給官居京城的張英，希望他能插手解決此事。張英回信說：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！睆埣胰耸盏叫藕螅鲃幼尦鋈叩?。葉家見狀，深受感動，也主動讓出三尺地。于是，便有了著名的“六尺巷”美談。這個故事告訴我們，“讓”不僅是一種胸懷，一種美德，從解決社會矛盾的角度講，更是一種智慧。僅退讓三尺，卻讓兩家的矛盾煙消云散，讓鄰里關系融洽和諧。可見，“讓”不僅能有效化解沖突，更具有化干戈為玉帛的強大能量。

可悲的是，皇室廟堂之上的那些把持權力的肉食者們，卻缺乏這禮讓的情懷和美德，也缺乏這種自覺和智慧。我們十分痛心地看到，充斥在歷史的長河中的，更多是爭權奪利的血腥與殘殺。古今中外，幾千年來，無數的戰(zhàn)爭與紛爭，連綿不斷，數不清的刀光劍影，聽不盡的鼓角錚鳴。那些身居高位者，為了權力、土地、財富，一刻也沒有停止過你死我活的爭奪，他們甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭，大肆殺戮，致使無數生靈身陷其中，流血成河。相互殘殺的現實，不僅發(fā)生在國家之間，君臣之間，同樣發(fā)生在父子之間，兄弟之間。對權力和利益的貪婪與爭奪，就像曠世惡魔，給人類社會帶來了無盡的痛苦與災難。

我常想，我們這個世界，如果沒有可惡的戰(zhàn)爭與殺戮，沒有無休止的爭權奪利，大家為人處世，無論是國君還是乞丐，都能像堯舜圣賢那樣，處以禮讓，能像香樟老葉那樣，自覺為新的生命“讓”出生存的時空，那該有多美好啊！

又是一陣風吹過，又一撥香樟老葉紛紛揚揚飄落，是那樣的瀟灑、從容與自豪，似乎還有幾分對紅塵俗世的輕蔑斜睨。

此刻，面對眼前這紛然飄飛的春風落葉，我頓時心生敬意，同時也有點慚愧！