悅讀九江丨百年《辭?！藩氁患?/h4>5月23日 10時 潯陽晚報 閱讀 31457 
1979年新版《辭?！?，一家三代祖孫四人列入《辭海》條目的獨有“義寧陳氏”(義寧即今江西修水縣)一家。至第四代，又一杰出的歷史人物享譽中外，因此，統(tǒng)稱為“陳門五杰”。他們是陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪、陳封懷。
“陳門五杰”先后所處的時間，起于1831年，終于1993年。在這時間段，中國從四分五裂，民不聊生，至國家統(tǒng)一，中華崛起，個人命運與國家命運密切相關。不管他們處于哪個時期，都能愛國愛家，忠于職守，賡續(xù)文脈，代代相承，在中國文化史上，有著舉足輕重的地位，為中國近代史上罕見。
長使英雄淚滿襟
陳寶箴（1831年—1900年）所處的清朝晚期，是近代中國淪為半殖民地半封建社會的形成時期。此時清朝統(tǒng)治力量開始衰落，西方列強入侵，迫使清廷簽訂諸多不平等條約。列強在華開設銀行、強迫貸款，投資鐵路、開礦辦廠，掠奪資源，攫取巨大利益。受其影響，我國主要經濟來源的農村自然經濟開始解體，遭受了地主階級、民族資本主義和列強的多重壓迫和剝削的人民，苦不堪言；因此，各階級開始了反抗和探索。農民階級先后發(fā)起了太平天國運動和義和團運動，嚴重打擊了清王朝和西方列強的勢力；隨著列強入侵，西方科學文化引入中國，讓清廷發(fā)起一連串的改革，促使中國文化的成長與革新。甲午戰(zhàn)爭的失敗使改革的努力受到沉重打擊，并直接導致列強瓜分中國。取得一些成效的維新運動，因損害守舊派的利益，很快被對外軟弱無能的慈禧太后為首的保守派扼殺。
在這歷史背景中，道光十一年出生于修水縣泰鄉(xiāng)七都竹塅村的陳寶箴，自幼好學，咸豐元年(1851)鄉(xiāng)試中舉。恰好這年洪秀全在廣西發(fā)動金田起義,宣布建立太平天國，接著由桂入湘入鄂，攻陷武昌，占據江南。作為自給自足的小農經濟為主的義寧州，偏安湘鄂贛三省交界，在清廷的鼓動下，全州各地紛紛組織團練抵抗。陳寶箴在鄉(xiāng)協助其父辦理義寧州團練，因克復義寧城有功,咸豐皇帝諭以知縣候補，并盡先選用。1865年被曾國藩保薦覲見皇帝，授予候補知府，此后一路升遷，1895年秋升任湖南巡撫。
在湖南任職期間，他積極推行新政。1898年光緒帝宣布變法維新時，他率先響應，推行“董吏治，辟利源，變士氣，開民智，敕軍政，公官權”，即整頓吏治，啟用維新人物譚嗣同、梁啟超等一批人才；重視農業(yè)開發(fā)，發(fā)展工商礦業(yè)和創(chuàng)辦工業(yè)，致力交通建設和對外貿易；開設時務學堂，出刊《湘學報》及其他多方面的系列新政等等。湖南各項新興事業(yè)次第蔚起，被光緒帝稱為“新政重臣”。他是清末著名維新派骨干，為地方督撫中唯一實行維新變法的實權派的風云人物。隨著百日維新的失敗，陳寶箴被罷黜，年終攜家屬和夫人靈柩離湘回贛，于光緒二十六年（1900年）7月22日被慈禧太后秘密賜死。陳寶箴壯志未酬而遭廢黜賜死，使人大起“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”之慨。
陳寶箴生二子二女，一生酷愛詩文，詩風沉郁深摯，文章辭理兼佳，后人收錄出版《陳寶箴集》上中下三冊140余萬字。
民族氣節(jié)貫長虹
陳三立（1853年—1937年），陳寶箴之子，字伯嚴，號散原。生于修水竹塅村，“維新四公子”之一“同光體”詩派的代表人物，愛國詩人。
清光緒十五年(1889年）陳三立補殿試進士，官吏部主事，正六品。維新變法時期，協助其父推行新政，在網羅人才、擘劃新政方面效力尤多，革除時弊，興辦實業(yè)?！拔煨缯儭敝?，與父同被革職。1904年，慈禧頒布詔令，除康有為等三人“罪不容誅”外，對他們這批人“開復原職”，陳三立拒絕就職。后袁世凱主政，陳三立被薦為“資政院”的“議員”，他也推辭不受。1937年他所住的北平被日寇侵占，拒絕日寇拉攏，憂憤成疾，絕食殉國。40年代，縣國民政府將坐落在縣城紫花墩的贛西北重點中學命名為散原中學，以示對其紀念。生子五：衡恪、隆恪、寅恪、方恪、登恪。
陳三立的詩作，意境奇奧，用詞精妙，一字一句皆千錘百煉，繼承了桐城派傳統(tǒng)。與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”，有“中國最后一位傳統(tǒng)詩人”之譽。1924年4月，諾貝爾文學獎得主印度泰戈爾來華訪問，到杭州西湖拜訪陳三立，贈送詩集，比肩合影，互傾仰慕之情，交流中印文化，傳為佳話。其主要著作有《散原精舍詩集》2卷，《續(xù)集》3卷，《別集》1卷，又有《散原精舍文集》17卷，收入《新世紀萬有文庫》。
“朽者不朽”陳師曾
陳衡恪（1876年—1923年），陳三立長子，字師曾，中國近代著名畫家，篆刻、書法、詩文兼長，揚名海內外。生平著作有《中國繪畫史》《中國文人畫研究》《槐堂詩鈔》《染倉寶印存》等。1898年考入南京江南陸師學堂，1902年赴日本留學，1909年回國后，先后在江西教育司、南通師范學校、長沙第一師范、北京政府教育部編纂處任職。1915年獲聘為國立北京高等師范學校國畫教師，后任北京高等師范學校國畫教員。1918年，任國立北京美專國畫教授。1922年，受邀攜吳昌碩、齊白石、王夢白等畫作，前往日本參加“中日聯合繪畫展覽會”。1923年9月在南京去世，終年48歲。
陳師曾是中國意筆人物畫現代轉型的先覺者，中國現代漫畫藝術的先驅，被吳昌碩題為“朽者不朽”。他強調美術的民族性、繼承性和時代性，從民族美學高度看待傳統(tǒng)藝術，在當代研究中國畫如何創(chuàng)新等問題上，仍有借鑒和學習的現實意義。
滿園紅綠寫春秋
陳封懷（1900年—1993年），陳衡恪次子，號時雅，中共黨員，出生于南京市。植物分類學家，中國現代植物園的主要創(chuàng)始人，被譽為“中國植物園之父”，1981年當選為第九屆國際植物園協會常務委員。
陳封懷，1926年畢業(yè)于東南大學農學院，1934年為創(chuàng)建廬山植物園而留學英國愛丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、中科院華南植物園主任，后任中科院華南植物研究所所長。新中國成立后出席湖北省人民代表大會并任省政協委員。1959年出席湖北省群英會，隨后出席全國群英會，1978年3月出席全國科學代表大會。他所從事的“中國報春花科植物系統(tǒng)”研究，于1993年獲中國科學院自然科學一等獎。
廬山植物園是中國第一家現代意義上的植物園，它位于廬山月輪峰和含鄱嶺之間，占地面積4419畝，是世界上最為理想的亞熱帶山地植物園。陳封懷于1934年參加廬山植物園成立大會后，到英國留學，專門學習造園知識。學成歸國，主管建園的全部技術工作，引種植物3100多種，建設苗圃160多畝，壓制各類標本二萬多號。尤其是蕨類標本的收藏，使廬山植物園一舉成為東亞地區(qū)蕨類標本收藏最為完備的植物園。
日寇占領廬山期間，對植物園進行了瘋狂的破壞?？箲?zhàn)勝利之后，陳封懷被任命為廬山植物園主任，擔負起了恢復重建廬山植物園的重任。他克服沒有人員、經費及無處居住的困難，四處籌款。他還到南昌中正大學兼課，將報酬全部投入建園的開銷之中。經過幾年的苦苦支撐，終于保存了我國當時唯一的植物園。
新中國成立后，廬山植物園被劃歸中科院植物所管理，陳封懷繼續(xù)擔任主任。接著，他又相繼規(guī)劃設計建設杭州植物園、南京中山植物園、武漢植物園，廣州華南植物園，并先后被任命為這些植物園的主任。這些植物園都是陳封懷主持建設，他是中國現代植物園的開創(chuàng)者，因而被譽為“中國植物園之父”。他一生都在規(guī)劃、設計、建設、管理植物園，用滿園的綠樹紅花，書寫著載入史冊的不朽春秋。
家風傳承譜新篇
追根溯源，“文化貴族”的形成且長久傳承，與義寧陳氏先祖陳騰遠“重信義、輕財貨”所形成的家風密切相關。自清雍正年間從福建上杭遷分寧以來，陳氏經棚民之家、耕讀之家和官宦之家近兩百年的文化積淀，培育出五位杰出人物。他教育子孫要“立仁德之志，操君子之節(jié)”，勉勵子孫以好學、重德、愛國為家傳。陳氏家風被以《義寧陳氏：一門五杰·文化世家》為題，于2017年11月21日榮獲中紀委網站頭條推介。
受家風熏陶，義寧陳氏的其他子弟都能重教育，愛詩文，傳承“義寧精神”。所謂“義寧精神”，就是“獨立的治學精神，淵博的學術見解，獨特的人格魅力”。尤其是陳寅恪,一生與中國近代的苦難相伴相終，始終昂起不屈的頭顱，高擎“獨立之精神，自由之思想”的大旗，不僅在學術上名揚四海，對社會政治也有深刻的思考。他認為我們可以與時俱進，學西方的先進管理、機械技術，但中國傳統(tǒng)文化里面的仁義、忠信、廉恥等價值觀絕不能丟棄，應該保留中華文化的本位。
按照古人“三代承風，方為世家”的說法，一個家族必須三代都崛起有影響的人物，才稱得上“世家”。新版《辭?！芬患胰娜送涣腥耄毚艘患?，實屬罕見，可謂數代清華，一門儒素。
?。ū景鎴D片由??程廷謨/攝）
（周戰(zhàn)線??周慧峰）
版權聲明 本原創(chuàng)內容版權歸掌中九江（16691.cn）所有，未經書面授權謝絕轉載。
編輯：王嘉琪
責編：肖文翔
審核：楊春霞
評論
1979年新版《辭?！?，一家三代祖孫四人列入《辭海》條目的獨有“義寧陳氏”(義寧即今江西修水縣)一家。至第四代，又一杰出的歷史人物享譽中外，因此，統(tǒng)稱為“陳門五杰”。他們是陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪、陳封懷。
“陳門五杰”先后所處的時間，起于1831年，終于1993年。在這時間段，中國從四分五裂，民不聊生，至國家統(tǒng)一，中華崛起，個人命運與國家命運密切相關。不管他們處于哪個時期，都能愛國愛家，忠于職守，賡續(xù)文脈，代代相承，在中國文化史上，有著舉足輕重的地位，為中國近代史上罕見。
長使英雄淚滿襟
陳寶箴（1831年—1900年）所處的清朝晚期，是近代中國淪為半殖民地半封建社會的形成時期。此時清朝統(tǒng)治力量開始衰落，西方列強入侵，迫使清廷簽訂諸多不平等條約。列強在華開設銀行、強迫貸款，投資鐵路、開礦辦廠，掠奪資源，攫取巨大利益。受其影響，我國主要經濟來源的農村自然經濟開始解體，遭受了地主階級、民族資本主義和列強的多重壓迫和剝削的人民，苦不堪言；因此，各階級開始了反抗和探索。農民階級先后發(fā)起了太平天國運動和義和團運動，嚴重打擊了清王朝和西方列強的勢力；隨著列強入侵，西方科學文化引入中國，讓清廷發(fā)起一連串的改革，促使中國文化的成長與革新。甲午戰(zhàn)爭的失敗使改革的努力受到沉重打擊，并直接導致列強瓜分中國。取得一些成效的維新運動，因損害守舊派的利益，很快被對外軟弱無能的慈禧太后為首的保守派扼殺。
在這歷史背景中，道光十一年出生于修水縣泰鄉(xiāng)七都竹塅村的陳寶箴，自幼好學，咸豐元年(1851)鄉(xiāng)試中舉。恰好這年洪秀全在廣西發(fā)動金田起義,宣布建立太平天國，接著由桂入湘入鄂，攻陷武昌，占據江南。作為自給自足的小農經濟為主的義寧州，偏安湘鄂贛三省交界，在清廷的鼓動下，全州各地紛紛組織團練抵抗。陳寶箴在鄉(xiāng)協助其父辦理義寧州團練，因克復義寧城有功,咸豐皇帝諭以知縣候補，并盡先選用。1865年被曾國藩保薦覲見皇帝，授予候補知府，此后一路升遷，1895年秋升任湖南巡撫。
在湖南任職期間，他積極推行新政。1898年光緒帝宣布變法維新時，他率先響應，推行“董吏治，辟利源，變士氣，開民智，敕軍政，公官權”，即整頓吏治，啟用維新人物譚嗣同、梁啟超等一批人才；重視農業(yè)開發(fā)，發(fā)展工商礦業(yè)和創(chuàng)辦工業(yè)，致力交通建設和對外貿易；開設時務學堂，出刊《湘學報》及其他多方面的系列新政等等。湖南各項新興事業(yè)次第蔚起，被光緒帝稱為“新政重臣”。他是清末著名維新派骨干，為地方督撫中唯一實行維新變法的實權派的風云人物。隨著百日維新的失敗，陳寶箴被罷黜，年終攜家屬和夫人靈柩離湘回贛，于光緒二十六年（1900年）7月22日被慈禧太后秘密賜死。陳寶箴壯志未酬而遭廢黜賜死，使人大起“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”之慨。
陳寶箴生二子二女，一生酷愛詩文，詩風沉郁深摯，文章辭理兼佳，后人收錄出版《陳寶箴集》上中下三冊140余萬字。
民族氣節(jié)貫長虹
陳三立（1853年—1937年），陳寶箴之子，字伯嚴，號散原。生于修水竹塅村，“維新四公子”之一“同光體”詩派的代表人物，愛國詩人。
清光緒十五年(1889年）陳三立補殿試進士，官吏部主事，正六品。維新變法時期，協助其父推行新政，在網羅人才、擘劃新政方面效力尤多，革除時弊，興辦實業(yè)?！拔煨缯儭敝?，與父同被革職。1904年，慈禧頒布詔令，除康有為等三人“罪不容誅”外，對他們這批人“開復原職”，陳三立拒絕就職。后袁世凱主政，陳三立被薦為“資政院”的“議員”，他也推辭不受。1937年他所住的北平被日寇侵占，拒絕日寇拉攏，憂憤成疾，絕食殉國。40年代，縣國民政府將坐落在縣城紫花墩的贛西北重點中學命名為散原中學，以示對其紀念。生子五：衡恪、隆恪、寅恪、方恪、登恪。
陳三立的詩作，意境奇奧，用詞精妙，一字一句皆千錘百煉，繼承了桐城派傳統(tǒng)。與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”，有“中國最后一位傳統(tǒng)詩人”之譽。1924年4月，諾貝爾文學獎得主印度泰戈爾來華訪問，到杭州西湖拜訪陳三立，贈送詩集，比肩合影，互傾仰慕之情，交流中印文化，傳為佳話。其主要著作有《散原精舍詩集》2卷，《續(xù)集》3卷，《別集》1卷，又有《散原精舍文集》17卷，收入《新世紀萬有文庫》。
“朽者不朽”陳師曾
陳衡恪（1876年—1923年），陳三立長子，字師曾，中國近代著名畫家，篆刻、書法、詩文兼長，揚名海內外。生平著作有《中國繪畫史》《中國文人畫研究》《槐堂詩鈔》《染倉寶印存》等。1898年考入南京江南陸師學堂，1902年赴日本留學，1909年回國后，先后在江西教育司、南通師范學校、長沙第一師范、北京政府教育部編纂處任職。1915年獲聘為國立北京高等師范學校國畫教師，后任北京高等師范學校國畫教員。1918年，任國立北京美專國畫教授。1922年，受邀攜吳昌碩、齊白石、王夢白等畫作，前往日本參加“中日聯合繪畫展覽會”。1923年9月在南京去世，終年48歲。
陳師曾是中國意筆人物畫現代轉型的先覺者，中國現代漫畫藝術的先驅，被吳昌碩題為“朽者不朽”。他強調美術的民族性、繼承性和時代性，從民族美學高度看待傳統(tǒng)藝術，在當代研究中國畫如何創(chuàng)新等問題上，仍有借鑒和學習的現實意義。
滿園紅綠寫春秋
陳封懷（1900年—1993年），陳衡恪次子，號時雅，中共黨員，出生于南京市。植物分類學家，中國現代植物園的主要創(chuàng)始人，被譽為“中國植物園之父”，1981年當選為第九屆國際植物園協會常務委員。
陳封懷，1926年畢業(yè)于東南大學農學院，1934年為創(chuàng)建廬山植物園而留學英國愛丁堡皇家植物園。后歷任廬山植物園、南京中山植物園、武漢植物園、中科院華南植物園主任，后任中科院華南植物研究所所長。新中國成立后出席湖北省人民代表大會并任省政協委員。1959年出席湖北省群英會，隨后出席全國群英會，1978年3月出席全國科學代表大會。他所從事的“中國報春花科植物系統(tǒng)”研究，于1993年獲中國科學院自然科學一等獎。
廬山植物園是中國第一家現代意義上的植物園，它位于廬山月輪峰和含鄱嶺之間，占地面積4419畝，是世界上最為理想的亞熱帶山地植物園。陳封懷于1934年參加廬山植物園成立大會后，到英國留學，專門學習造園知識。學成歸國，主管建園的全部技術工作，引種植物3100多種，建設苗圃160多畝，壓制各類標本二萬多號。尤其是蕨類標本的收藏，使廬山植物園一舉成為東亞地區(qū)蕨類標本收藏最為完備的植物園。
日寇占領廬山期間，對植物園進行了瘋狂的破壞?？箲?zhàn)勝利之后，陳封懷被任命為廬山植物園主任，擔負起了恢復重建廬山植物園的重任。他克服沒有人員、經費及無處居住的困難，四處籌款。他還到南昌中正大學兼課，將報酬全部投入建園的開銷之中。經過幾年的苦苦支撐，終于保存了我國當時唯一的植物園。
新中國成立后，廬山植物園被劃歸中科院植物所管理，陳封懷繼續(xù)擔任主任。接著，他又相繼規(guī)劃設計建設杭州植物園、南京中山植物園、武漢植物園，廣州華南植物園，并先后被任命為這些植物園的主任。這些植物園都是陳封懷主持建設，他是中國現代植物園的開創(chuàng)者，因而被譽為“中國植物園之父”。他一生都在規(guī)劃、設計、建設、管理植物園，用滿園的綠樹紅花，書寫著載入史冊的不朽春秋。
家風傳承譜新篇
追根溯源，“文化貴族”的形成且長久傳承，與義寧陳氏先祖陳騰遠“重信義、輕財貨”所形成的家風密切相關。自清雍正年間從福建上杭遷分寧以來，陳氏經棚民之家、耕讀之家和官宦之家近兩百年的文化積淀，培育出五位杰出人物。他教育子孫要“立仁德之志，操君子之節(jié)”，勉勵子孫以好學、重德、愛國為家傳。陳氏家風被以《義寧陳氏：一門五杰·文化世家》為題，于2017年11月21日榮獲中紀委網站頭條推介。
受家風熏陶，義寧陳氏的其他子弟都能重教育，愛詩文，傳承“義寧精神”。所謂“義寧精神”，就是“獨立的治學精神，淵博的學術見解，獨特的人格魅力”。尤其是陳寅恪,一生與中國近代的苦難相伴相終，始終昂起不屈的頭顱，高擎“獨立之精神，自由之思想”的大旗，不僅在學術上名揚四海，對社會政治也有深刻的思考。他認為我們可以與時俱進，學西方的先進管理、機械技術，但中國傳統(tǒng)文化里面的仁義、忠信、廉恥等價值觀絕不能丟棄，應該保留中華文化的本位。
按照古人“三代承風，方為世家”的說法，一個家族必須三代都崛起有影響的人物，才稱得上“世家”。新版《辭?！芬患胰娜送涣腥耄毚艘患?，實屬罕見，可謂數代清華，一門儒素。
?。ū景鎴D片由??程廷謨/攝）
（周戰(zhàn)線??周慧峰）
本原創(chuàng)內容版權歸掌中九江（16691.cn）所有，未經書面授權謝絕轉載。
編輯：王嘉琪
責編：肖文翔
審核：楊春霞
評論
下載掌中九江
掃描二維碼下載，或者點擊這里下載
贛公網安備36040302000178號