戲里的“追光者”，戲外的“守?zé)羧恕?/h4>6月5日 10時(shí) 閱讀 31656 
“
楊俊相信，每一次謝幕，都是攀登下一個(gè)高點(diǎn)的開(kāi)始。
”
作者 | 王先桃
題圖 | 贛南采茶戲《八子參軍》劇照
端午節(jié)前的贛南大地，雨下個(gè)不停。在贛州一間排練室里，扇子翻飛，水袖飄揚(yáng)，古老的采茶調(diào)與現(xiàn)代的編曲完美地融合在一起。楊俊站在中間，像一株深深扎根于紅土地的茶樹(shù)，帶著山野的質(zhì)樸與堅(jiān)韌，守護(hù)著那一縷源自歲月深處的茶香。
今年4月，全國(guó)9名同志光榮入選2025年“最美職工”，楊俊就是其中之一。當(dāng)他站在人民大會(huì)堂接過(guò)榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，思緒瞬間回到了瑞金的老茶樹(shù)下。40年前那個(gè)追著茶籃燈跑的少年，如今已成為文化傳承的“守?zé)羧恕薄?/span>
但他知道，榮譽(yù)不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)——正如他在《一個(gè)人的長(zhǎng)征》里飾演的角色，跋涉的意義不在于抵達(dá)，而在于永遠(yuǎn)在路上。
“全國(guó)先進(jìn)工作者”楊俊在人民大會(huì)堂前留影。
楊俊出生在瑞金市壬田鎮(zhèn)圳頭村。從小聽(tīng)紅色故事長(zhǎng)大的楊俊說(shuō)，自己小時(shí)候總愛(ài)追著茶籃燈的搖曳光影，喜歡坐在奶奶身邊聽(tīng)她唱山歌小調(diào)，甚至常與兄弟姐妹以被單為戲服、鍋碗為道具，模仿所見(jiàn)的茶籃燈戲場(chǎng)景。
20世紀(jì)80年代，贛南采茶戲是一代人的精神星空。當(dāng)同齡孩子追逐著流行音樂(lè)時(shí)，楊俊卻在采茶戲的鑼鼓聲中看見(jiàn)自己的未來(lái)——他想成為臺(tái)上那個(gè)舞扇子、甩水袖的人。原以為父親會(huì)認(rèn)定他不務(wù)正業(yè)，沒(méi)想到作為退伍軍人的父親，竟發(fā)現(xiàn)了他的與眾不同，有意對(duì)他進(jìn)行啟蒙教育。
楊俊也沒(méi)讓父親失望，1994年，他考入贛南文藝學(xué)校采茶班，正式叩開(kāi)藝術(shù)殿堂的大門。那一年，他15歲。
15歲的楊俊在采茶班如魚(yú)得水。訓(xùn)練中哪怕矮子步練得雙腿疼痛，單水袖練得手臂發(fā)麻，扇子花練得手掌顫抖，也絕不放棄。三年的苦練，換來(lái)“采茶戲好苗子”的贊譽(yù)。1998年，他正式進(jìn)入贛南采茶歌舞劇院，開(kāi)啟了職業(yè)演員生涯。其間，他先后考入贛南師范大學(xué)、中國(guó)戲曲學(xué)院深造，在贛南采茶戲名家華飛、張曼君、陳賓茂、黃玉英等前輩的指導(dǎo)下，逐漸成為劇團(tuán)的“臺(tái)柱子”。
起起落落的贛南采茶戲，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊俊的行當(dāng)是贛南采茶戲的“丑”行。這個(gè)行當(dāng)詼諧幽默，表演非常夸張，有“正、反”丑之分，又集各種表演特色和武功于一體。因此，怎樣把傳統(tǒng)表現(xiàn)手法化入人物塑造，成了他面臨的難題。
不積跬步，無(wú)以至千里。前輩們的采茶戲表演，如一盞明燈，照亮著楊俊的精神世界。2009年，新中國(guó)成立60周年之際，院團(tuán)以復(fù)排《山歌情》獻(xiàn)禮國(guó)慶。這部歷經(jīng)30年時(shí)光沉淀的采茶戲，自1993年在全國(guó)一炮而紅后再次亮相國(guó)家大劇院。楊俊在復(fù)排版本中飾演“小和尚”。他和團(tuán)友們憑著對(duì)這片土地深沉的愛(ài)戀和對(duì)歷史的崇敬，把蘇區(qū)青年的情感和信仰鮮活地呈現(xiàn)于舞臺(tái)。
贛南采茶戲《永遠(yuǎn)的歌謠》劇照。
楊俊相信，每一次謝幕，都是攀登下一個(gè)高點(diǎn)的開(kāi)始。同年，他又與華飛老師同臺(tái)出演贛南采茶戲《快樂(lè)標(biāo)兵》，獨(dú)立完成角色的塑造，也因此成為戲曲界一顆耀眼的新星。
2011年，紀(jì)念中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立80周年之際，《八子參軍》進(jìn)入創(chuàng)作期，楊俊以“滿崽”的身份進(jìn)入劇組。那一刻，他心潮澎湃，劇中那位送八個(gè)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的老母親，讓他想起自己的奶奶，想起贛南無(wú)數(shù)為革命奉獻(xiàn)的家庭。為演活這個(gè)角色，他返回家鄉(xiāng)，與八子原型的后人同吃同住，聽(tīng)他們講述“最后一碗米做軍糧，最后一個(gè)兒送戰(zhàn)場(chǎng)”的故事。
這一次，他迎來(lái)了藝術(shù)生涯的淬火時(shí)刻。2013年，《八子參軍》開(kāi)創(chuàng)了省內(nèi)地方戲曲全國(guó)院線巡演的先河。當(dāng)巡演至南昌時(shí)，一位白發(fā)老紅軍顫巍巍走上臺(tái)，握住楊俊的手說(shuō)：“同志，你讓我想起了當(dāng)年的老班長(zhǎng)?！边@部劇榮獲第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，楊俊在劇中的表演，被評(píng)論家稱為“用戲曲程式激活了紅色記憶的細(xì)胞”。
一位哲人說(shuō)過(guò)，熱愛(ài)是最大動(dòng)力，也會(huì)創(chuàng)造奇跡。
2021年，《一個(gè)人的長(zhǎng)征》排練期間，楊俊咬著牙，忍著尾椎骨錯(cuò)位的劇痛，完成兩個(gè)月的聯(lián)排。一次彩排，他在臺(tái)上一個(gè)踉蹌，硬是用扇子花的動(dòng)作掩飾過(guò)去，下臺(tái)后才發(fā)現(xiàn)冷汗已浸透戲服。
他在演《一個(gè)人的長(zhǎng)征》中的“騾子”，其實(shí)，也在演自己。有專家評(píng)價(jià)道：“楊俊的表演，讓草鞋上的泥土都有了信仰的重量?！睏羁∫矐{借此劇摘得中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)，成為贛南采茶戲史上首位梅花獎(jiǎng)得主。
贛南采茶戲《一個(gè)人的長(zhǎng)征》劇照。
2015年，楊俊接過(guò)贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所所長(zhǎng)的擔(dān)子。面對(duì)傳統(tǒng)戲曲式微的困境，特別是年輕觀眾流失、老藝人相繼謝世、演出市場(chǎng)萎縮等問(wèn)題，他也曾陷入沉思。
但他，決心如磐。
一場(chǎng)橫跨贛南的文化搶救行動(dòng)，就此拉開(kāi)。楊俊帶著團(tuán)隊(duì)走訪50多個(gè)院團(tuán)、50余位老藝人，在發(fā)霉的故紙堆里搶救出52個(gè)傳統(tǒng)劇目，在錄音機(jī)里留存下400余首古老曲牌。那些被歲月塵封的“單水袖”技法、“扇子花”套路，在他的推動(dòng)下變成了系統(tǒng)的教學(xué)教材，如同將散落的珍珠串成璀璨的項(xiàng)鏈。
任何劇種的發(fā)展，都缺少不了人才，這一點(diǎn)，楊俊比誰(shuí)都清楚。正所謂“山歌年年唱，燈籠夜夜亮，一代傳一代，一幫接一幫”。2019年，他將政府獎(jiǎng)勵(lì)的人才獎(jiǎng)金捐出，設(shè)立了贛南采茶戲演員培養(yǎng)基金；在深圳、瑞金等地設(shè)立傳習(xí)所，培養(yǎng)千余名藝術(shù)骨干；在中小學(xué)開(kāi)設(shè)少兒采茶戲課堂，讓孩子們?cè)趯W(xué)唱《賣水》選段中，感受矮子步的趣味；與高校合作建立研習(xí)基地，將采茶戲納入藝術(shù)教育體系。
在寧都小學(xué)的傳習(xí)基地，楊俊看到孩子們用稚嫩的嗓音唱出“正月里來(lái)是新春”，用笨拙的步子邁出矮子步，他的眼里泛起了淚光。9個(gè)少兒傳習(xí)基地，上萬(wàn)名小戲迷，如同新種下的茶苗，在春風(fēng)里舒展新芽。
楊俊遠(yuǎn)赴歐洲多國(guó)進(jìn)行文化交流。當(dāng)《茶童戲主》的“單水袖”在雅典衛(wèi)城前翻飛，藍(lán)色的愛(ài)琴海邊，外國(guó)觀眾用不太標(biāo)準(zhǔn)的中文喊“好”。一位戲劇評(píng)論家在《雅典郵報(bào)》撰文：“東方的水袖與西方的古希臘柱式，在藝術(shù)的天空下相遇，這是文明對(duì)話最美的姿態(tài)?！?/span>
在新加坡的“春城洋溢華夏情”活動(dòng)中，楊俊表演的矮子步讓觀眾驚嘆不已。一位華裔老人拉著他的手說(shuō)：“我祖籍贛州，小時(shí)候聽(tīng)爺爺講過(guò)采茶戲，今天終于看到活的了。”那一刻，楊俊忽然明白，自己舞動(dòng)的不僅是水袖，還是連接全球客家人的文化紐帶。
楊俊在贛州中學(xué)贛南采茶戲傳習(xí)基地教學(xué)。
那天，當(dāng)楊俊站在數(shù)字文化館的屏幕前，看鼠標(biāo)點(diǎn)擊在“贛南采茶戲數(shù)字博物館”，52個(gè)傳統(tǒng)劇目文本、400余首傳統(tǒng)音樂(lè)曲牌在云端舒展脈絡(luò)時(shí)，幾年里他帶隊(duì)翻山越嶺的日子，又浮現(xiàn)眼前。
他忘不了，在寧都老藝人的土坯房里，用手機(jī)錄下83歲盲眼琴師的《睄妹子》古譜；忘不了在石城古戲臺(tái)的瓦楞間，采集雨漏聲作為數(shù)字音效；忘不了在瑞金九堡鎮(zhèn)的老茶館里，跪著青石板用手機(jī)拍老藝人鞋底的“三寸金蓮”鞋樣 ；忘不了在于都的曬谷場(chǎng)上，錄下78歲的“茶燈王”即興編唱的《送郎》；更忘不了在安遠(yuǎn)的圍屋里，搶救性記錄下瀕臨失傳的《姐妹摘茶》程式……
“文藝要成為照亮?xí)r代的火炬?！睏羁∈冀K堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，將藝術(shù)觸角深入基層、回應(yīng)時(shí)代。他組織的惠民演出，遍及鄉(xiāng)鎮(zhèn)、軍營(yíng)、特殊學(xué)校。為讓邊遠(yuǎn)地區(qū)群眾也能享受文化盛宴，他創(chuàng)新“云端服務(wù)”，通過(guò)抖音直播采茶戲展演，還融合采茶戲、客家山歌音樂(lè)元素，攝制音樂(lè)視頻，全景式反映蘇區(qū)振興以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨變。
MV《贛州有戲》妝照。
2025年是東江源供水香港60周年，兩年后又是香港回歸30周年，楊俊以此為契機(jī)，主創(chuàng)現(xiàn)實(shí)題材劇《小河彎彎向南流》，聚焦東江源頭，展現(xiàn)贛南老區(qū)人民幾十年如一日守護(hù)綠水青山，在時(shí)代浪潮中艱苦奮斗、擺脫貧困，走出新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興之路。
從“梅花獎(jiǎng)”到“全國(guó)先進(jìn)工作者”，從“德藝雙馨文藝工作者”到“最美職工”，一路走來(lái)，楊俊的榮譽(yù)簿上寫(xiě)滿了傳奇。由他主演的4部劇目獲得中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，4部作品入選國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目、2部作品入選“中國(guó)戲曲像音像工程”……
在楊俊看來(lái)，所有成就都源于紅土地的滋養(yǎng)。站在新的起點(diǎn)，他的目光始終向著遠(yuǎn)方：他想把贛南采茶戲拍成電影，讓更多人看到矮子步里的中國(guó)美學(xué)；他計(jì)劃在高校設(shè)立采茶戲研究中心，用學(xué)術(shù)力量推動(dòng)劇種發(fā)展；他還想帶著年輕演員去陜北，讓采茶戲與信天游來(lái)一場(chǎng)跨越山海的對(duì)話……
這些愿景，如同清晨的露珠，閃爍在他藝術(shù)征程的枝葉間，等待著陽(yáng)光的照耀，讓古老的采茶調(diào)在時(shí)代的春風(fēng)里綻放芳華。
（來(lái)源：當(dāng)代江西）
編輯：王文婧
責(zé)編：肖文翔
審核：朱靜
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評(píng)論
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楊俊相信，每一次謝幕，都是攀登下一個(gè)高點(diǎn)的開(kāi)始。
”
作者 | 王先桃
題圖 | 贛南采茶戲《八子參軍》劇照
端午節(jié)前的贛南大地，雨下個(gè)不停。在贛州一間排練室里，扇子翻飛，水袖飄揚(yáng)，古老的采茶調(diào)與現(xiàn)代的編曲完美地融合在一起。楊俊站在中間，像一株深深扎根于紅土地的茶樹(shù)，帶著山野的質(zhì)樸與堅(jiān)韌，守護(hù)著那一縷源自歲月深處的茶香。
今年4月，全國(guó)9名同志光榮入選2025年“最美職工”，楊俊就是其中之一。當(dāng)他站在人民大會(huì)堂接過(guò)榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，思緒瞬間回到了瑞金的老茶樹(shù)下。40年前那個(gè)追著茶籃燈跑的少年，如今已成為文化傳承的“守?zé)羧恕薄?/span>
但他知道，榮譽(yù)不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)——正如他在《一個(gè)人的長(zhǎng)征》里飾演的角色，跋涉的意義不在于抵達(dá)，而在于永遠(yuǎn)在路上。
“全國(guó)先進(jìn)工作者”楊俊在人民大會(huì)堂前留影。
楊俊出生在瑞金市壬田鎮(zhèn)圳頭村。從小聽(tīng)紅色故事長(zhǎng)大的楊俊說(shuō)，自己小時(shí)候總愛(ài)追著茶籃燈的搖曳光影，喜歡坐在奶奶身邊聽(tīng)她唱山歌小調(diào)，甚至常與兄弟姐妹以被單為戲服、鍋碗為道具，模仿所見(jiàn)的茶籃燈戲場(chǎng)景。
20世紀(jì)80年代，贛南采茶戲是一代人的精神星空。當(dāng)同齡孩子追逐著流行音樂(lè)時(shí)，楊俊卻在采茶戲的鑼鼓聲中看見(jiàn)自己的未來(lái)——他想成為臺(tái)上那個(gè)舞扇子、甩水袖的人。原以為父親會(huì)認(rèn)定他不務(wù)正業(yè)，沒(méi)想到作為退伍軍人的父親，竟發(fā)現(xiàn)了他的與眾不同，有意對(duì)他進(jìn)行啟蒙教育。
楊俊也沒(méi)讓父親失望，1994年，他考入贛南文藝學(xué)校采茶班，正式叩開(kāi)藝術(shù)殿堂的大門。那一年，他15歲。
15歲的楊俊在采茶班如魚(yú)得水。訓(xùn)練中哪怕矮子步練得雙腿疼痛，單水袖練得手臂發(fā)麻，扇子花練得手掌顫抖，也絕不放棄。三年的苦練，換來(lái)“采茶戲好苗子”的贊譽(yù)。1998年，他正式進(jìn)入贛南采茶歌舞劇院，開(kāi)啟了職業(yè)演員生涯。其間，他先后考入贛南師范大學(xué)、中國(guó)戲曲學(xué)院深造，在贛南采茶戲名家華飛、張曼君、陳賓茂、黃玉英等前輩的指導(dǎo)下，逐漸成為劇團(tuán)的“臺(tái)柱子”。
起起落落的贛南采茶戲，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊俊的行當(dāng)是贛南采茶戲的“丑”行。這個(gè)行當(dāng)詼諧幽默，表演非常夸張，有“正、反”丑之分，又集各種表演特色和武功于一體。因此，怎樣把傳統(tǒng)表現(xiàn)手法化入人物塑造，成了他面臨的難題。
不積跬步，無(wú)以至千里。前輩們的采茶戲表演，如一盞明燈，照亮著楊俊的精神世界。2009年，新中國(guó)成立60周年之際，院團(tuán)以復(fù)排《山歌情》獻(xiàn)禮國(guó)慶。這部歷經(jīng)30年時(shí)光沉淀的采茶戲，自1993年在全國(guó)一炮而紅后再次亮相國(guó)家大劇院。楊俊在復(fù)排版本中飾演“小和尚”。他和團(tuán)友們憑著對(duì)這片土地深沉的愛(ài)戀和對(duì)歷史的崇敬，把蘇區(qū)青年的情感和信仰鮮活地呈現(xiàn)于舞臺(tái)。
贛南采茶戲《永遠(yuǎn)的歌謠》劇照。
楊俊相信，每一次謝幕，都是攀登下一個(gè)高點(diǎn)的開(kāi)始。同年，他又與華飛老師同臺(tái)出演贛南采茶戲《快樂(lè)標(biāo)兵》，獨(dú)立完成角色的塑造，也因此成為戲曲界一顆耀眼的新星。
2011年，紀(jì)念中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立80周年之際，《八子參軍》進(jìn)入創(chuàng)作期，楊俊以“滿崽”的身份進(jìn)入劇組。那一刻，他心潮澎湃，劇中那位送八個(gè)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的老母親，讓他想起自己的奶奶，想起贛南無(wú)數(shù)為革命奉獻(xiàn)的家庭。為演活這個(gè)角色，他返回家鄉(xiāng)，與八子原型的后人同吃同住，聽(tīng)他們講述“最后一碗米做軍糧，最后一個(gè)兒送戰(zhàn)場(chǎng)”的故事。
這一次，他迎來(lái)了藝術(shù)生涯的淬火時(shí)刻。2013年，《八子參軍》開(kāi)創(chuàng)了省內(nèi)地方戲曲全國(guó)院線巡演的先河。當(dāng)巡演至南昌時(shí)，一位白發(fā)老紅軍顫巍巍走上臺(tái)，握住楊俊的手說(shuō)：“同志，你讓我想起了當(dāng)年的老班長(zhǎng)?！边@部劇榮獲第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，楊俊在劇中的表演，被評(píng)論家稱為“用戲曲程式激活了紅色記憶的細(xì)胞”。
一位哲人說(shuō)過(guò)，熱愛(ài)是最大動(dòng)力，也會(huì)創(chuàng)造奇跡。
2021年，《一個(gè)人的長(zhǎng)征》排練期間，楊俊咬著牙，忍著尾椎骨錯(cuò)位的劇痛，完成兩個(gè)月的聯(lián)排。一次彩排，他在臺(tái)上一個(gè)踉蹌，硬是用扇子花的動(dòng)作掩飾過(guò)去，下臺(tái)后才發(fā)現(xiàn)冷汗已浸透戲服。
他在演《一個(gè)人的長(zhǎng)征》中的“騾子”，其實(shí)，也在演自己。有專家評(píng)價(jià)道：“楊俊的表演，讓草鞋上的泥土都有了信仰的重量?！睏羁∫矐{借此劇摘得中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)，成為贛南采茶戲史上首位梅花獎(jiǎng)得主。
贛南采茶戲《一個(gè)人的長(zhǎng)征》劇照。
2015年，楊俊接過(guò)贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所所長(zhǎng)的擔(dān)子。面對(duì)傳統(tǒng)戲曲式微的困境，特別是年輕觀眾流失、老藝人相繼謝世、演出市場(chǎng)萎縮等問(wèn)題，他也曾陷入沉思。
但他，決心如磐。
一場(chǎng)橫跨贛南的文化搶救行動(dòng)，就此拉開(kāi)。楊俊帶著團(tuán)隊(duì)走訪50多個(gè)院團(tuán)、50余位老藝人，在發(fā)霉的故紙堆里搶救出52個(gè)傳統(tǒng)劇目，在錄音機(jī)里留存下400余首古老曲牌。那些被歲月塵封的“單水袖”技法、“扇子花”套路，在他的推動(dòng)下變成了系統(tǒng)的教學(xué)教材，如同將散落的珍珠串成璀璨的項(xiàng)鏈。
任何劇種的發(fā)展，都缺少不了人才，這一點(diǎn)，楊俊比誰(shuí)都清楚。正所謂“山歌年年唱，燈籠夜夜亮，一代傳一代，一幫接一幫”。2019年，他將政府獎(jiǎng)勵(lì)的人才獎(jiǎng)金捐出，設(shè)立了贛南采茶戲演員培養(yǎng)基金；在深圳、瑞金等地設(shè)立傳習(xí)所，培養(yǎng)千余名藝術(shù)骨干；在中小學(xué)開(kāi)設(shè)少兒采茶戲課堂，讓孩子們?cè)趯W(xué)唱《賣水》選段中，感受矮子步的趣味；與高校合作建立研習(xí)基地，將采茶戲納入藝術(shù)教育體系。
在寧都小學(xué)的傳習(xí)基地，楊俊看到孩子們用稚嫩的嗓音唱出“正月里來(lái)是新春”，用笨拙的步子邁出矮子步，他的眼里泛起了淚光。9個(gè)少兒傳習(xí)基地，上萬(wàn)名小戲迷，如同新種下的茶苗，在春風(fēng)里舒展新芽。
楊俊遠(yuǎn)赴歐洲多國(guó)進(jìn)行文化交流。當(dāng)《茶童戲主》的“單水袖”在雅典衛(wèi)城前翻飛，藍(lán)色的愛(ài)琴海邊，外國(guó)觀眾用不太標(biāo)準(zhǔn)的中文喊“好”。一位戲劇評(píng)論家在《雅典郵報(bào)》撰文：“東方的水袖與西方的古希臘柱式，在藝術(shù)的天空下相遇，這是文明對(duì)話最美的姿態(tài)?！?/span>
在新加坡的“春城洋溢華夏情”活動(dòng)中，楊俊表演的矮子步讓觀眾驚嘆不已。一位華裔老人拉著他的手說(shuō)：“我祖籍贛州，小時(shí)候聽(tīng)爺爺講過(guò)采茶戲，今天終于看到活的了。”那一刻，楊俊忽然明白，自己舞動(dòng)的不僅是水袖，還是連接全球客家人的文化紐帶。
楊俊在贛州中學(xué)贛南采茶戲傳習(xí)基地教學(xué)。
那天，當(dāng)楊俊站在數(shù)字文化館的屏幕前，看鼠標(biāo)點(diǎn)擊在“贛南采茶戲數(shù)字博物館”，52個(gè)傳統(tǒng)劇目文本、400余首傳統(tǒng)音樂(lè)曲牌在云端舒展脈絡(luò)時(shí)，幾年里他帶隊(duì)翻山越嶺的日子，又浮現(xiàn)眼前。
他忘不了，在寧都老藝人的土坯房里，用手機(jī)錄下83歲盲眼琴師的《睄妹子》古譜；忘不了在石城古戲臺(tái)的瓦楞間，采集雨漏聲作為數(shù)字音效；忘不了在瑞金九堡鎮(zhèn)的老茶館里，跪著青石板用手機(jī)拍老藝人鞋底的“三寸金蓮”鞋樣 ；忘不了在于都的曬谷場(chǎng)上，錄下78歲的“茶燈王”即興編唱的《送郎》；更忘不了在安遠(yuǎn)的圍屋里，搶救性記錄下瀕臨失傳的《姐妹摘茶》程式……
“文藝要成為照亮?xí)r代的火炬?！睏羁∈冀K堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，將藝術(shù)觸角深入基層、回應(yīng)時(shí)代。他組織的惠民演出，遍及鄉(xiāng)鎮(zhèn)、軍營(yíng)、特殊學(xué)校。為讓邊遠(yuǎn)地區(qū)群眾也能享受文化盛宴，他創(chuàng)新“云端服務(wù)”，通過(guò)抖音直播采茶戲展演，還融合采茶戲、客家山歌音樂(lè)元素，攝制音樂(lè)視頻，全景式反映蘇區(qū)振興以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨變。
MV《贛州有戲》妝照。
2025年是東江源供水香港60周年，兩年后又是香港回歸30周年，楊俊以此為契機(jī)，主創(chuàng)現(xiàn)實(shí)題材劇《小河彎彎向南流》，聚焦東江源頭，展現(xiàn)贛南老區(qū)人民幾十年如一日守護(hù)綠水青山，在時(shí)代浪潮中艱苦奮斗、擺脫貧困，走出新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興之路。
從“梅花獎(jiǎng)”到“全國(guó)先進(jìn)工作者”，從“德藝雙馨文藝工作者”到“最美職工”，一路走來(lái)，楊俊的榮譽(yù)簿上寫(xiě)滿了傳奇。由他主演的4部劇目獲得中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，4部作品入選國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目、2部作品入選“中國(guó)戲曲像音像工程”……
在楊俊看來(lái)，所有成就都源于紅土地的滋養(yǎng)。站在新的起點(diǎn)，他的目光始終向著遠(yuǎn)方：他想把贛南采茶戲拍成電影，讓更多人看到矮子步里的中國(guó)美學(xué)；他計(jì)劃在高校設(shè)立采茶戲研究中心，用學(xué)術(shù)力量推動(dòng)劇種發(fā)展；他還想帶著年輕演員去陜北，讓采茶戲與信天游來(lái)一場(chǎng)跨越山海的對(duì)話……
這些愿景，如同清晨的露珠，閃爍在他藝術(shù)征程的枝葉間，等待著陽(yáng)光的照耀，讓古老的采茶調(diào)在時(shí)代的春風(fēng)里綻放芳華。
（來(lái)源：當(dāng)代江西）
編輯：王文婧
責(zé)編：肖文翔
審核：朱靜
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