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夜讀九江 |(風(fēng)土)屏峰:坐落湖口的靈秀之地

6月28日 19時(shí) 長(zhǎng)江周刊 閱讀 30054

屏峰:坐落湖口的靈秀之地

■ 李學(xué)芳

盛夏時(shí)節(jié),酷暑難當(dāng)。到哪里尋一處清涼之地以慰身心?湖口人心中其實(shí)早有答案。只要驅(qū)車從縣城出發(fā),往西南方向行駛二十六七公里,就會(huì)見到一條筆直的大壩,當(dāng)?shù)厝朔Q大橋壩。過了大壩,一股清新的空氣撲面而來,清風(fēng)夾雜著草木的芳香沁人心脾,氣溫也明顯低了七八度,這就到了屏峰。

屏峰地處鄱陽湖畔,南面與湖口的流芳鄉(xiāng)以及鄰縣都昌的蘇山鄉(xiāng)接壤,其余三面環(huán)水。這里不僅氣溫與湖口其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)大相徑庭,屏峰獨(dú)有的如黛山色、潺潺溪流,鮮美的鯽魚粉皮都令人流連忘返。

1976年的巨蟒事件

1976年6月3日,湖口縣高橋公社青竹大隊(duì)(原屬屏峰鄉(xiāng),今舜德鄉(xiāng)青竹村)一社員急匆匆走進(jìn)大隊(duì)辦公室,報(bào)告發(fā)現(xiàn)疑似巨蟒之物。隊(duì)員描述時(shí)神態(tài)之惶恐讓當(dāng)時(shí)的大隊(duì)干部不敢大意,立即向公社報(bào)告。消息經(jīng)逐級(jí)上報(bào),上海市動(dòng)物園出動(dòng)了專業(yè)捕蟒隊(duì)前來湖口捕捉。經(jīng)過一個(gè)月的搜尋,捕蟒隊(duì)最后沒有發(fā)現(xiàn),空手而返。1992年8月出版的《湖口縣志·災(zāi)異記》里記述了這件事。

詳細(xì)的經(jīng)過到底怎樣?為此,筆者在青竹村進(jìn)行過實(shí)地探訪。發(fā)現(xiàn)類似巨蟒之物的人叫徐月桂,來自青竹大隊(duì)的馬家隴村,是一名地地道道的農(nóng)民。當(dāng)天上午9時(shí)左右,正在皂湖(也稱造湖)邊渡家嘴洲放牛的徐月桂打算回家吃飯。牽著大水牛的他在經(jīng)過斗五塘?xí)r,被腳底下樹筒狀的東西絆了下,差點(diǎn)就摔了一跤。待牛通過后,徐月桂放下手中的牛繩,轉(zhuǎn)頭看剛才絆腳的“樹筒”。這一回頭,把徐月桂嚇得魂飛魄散。

徐月桂事后形容,該巨物呈青黑色,與周圍莊稼雜草顏色近似,粗細(xì)能與裝稻谷的谷籮可比。當(dāng)時(shí),這個(gè)動(dòng)物的頭部已經(jīng)伸向造湖水中,尾部尚留在斗五塘里,他并沒有見到全貌。雖然被絆了一下,但這個(gè)巨物身體仍向造湖緩緩蠕動(dòng),并沒有受到驚擾。見此情景,徐月桂哪敢停留,匆匆趕回家。與村民聊起此事時(shí),全村人都大為震驚。二十多個(gè)青壯年立時(shí)拿著防身農(nóng)具,前往渡家嘴尋找??上У氖牵丝匆娚僭S莊稼、雜草呈倒伏狀外,大伙并沒有發(fā)現(xiàn)其他異常。

消息一經(jīng)傳開,立即引起了上級(jí)部門的關(guān)注。那段時(shí)間,高橋公社的人見到了有史以來最多的吉普車。捕蟒隊(duì)走后,人們更是紛紛猜測(cè)巨蟒事情的真?zhèn)巍S嘘P(guān)部門還就此事問詢過徐月桂。但徐月桂堅(jiān)持自己真的看到了巨物。后來,此事逐漸被淡忘,縣志收錄該事件時(shí)亦用語謹(jǐn)慎。

從屏峰人角度來看,屏峰山高樹密林深,具備產(chǎn)大蛇的條件。附近村民時(shí)常在山中遇見頭部隆起(俗稱長(zhǎng)角)的大蛇,曾有村民在割柴時(shí)發(fā)現(xiàn)過十多米長(zhǎng)的白色蛇蛻??h志曾記載,新中國(guó)成立后,鄱陽湖邊的東莊泊洋湖、皂湖螺絲山發(fā)現(xiàn)過大蛇。

有趣的是,正對(duì)渡家嘴洲約一公里遠(yuǎn)的造湖水產(chǎn)場(chǎng)當(dāng)年發(fā)生過一件怪事。這件事,也讓巨蟒傳說更加神秘而耐人尋味。造湖壩與鄱陽湖相通的木質(zhì)閘門在退水后被發(fā)現(xiàn)已齊腰斷裂,造成當(dāng)年的出魚量減產(chǎn)不少。鑒于巨蟒事件的真?zhèn)坞y以認(rèn)定,造湖水產(chǎn)場(chǎng)沒有聲張此事,未進(jìn)行論證分析就更換了閘門。筆者父親在造湖場(chǎng)工作多年。他描述稱當(dāng)年大壩內(nèi)外水位落差很小,原有閘門斷裂后并無腐朽痕跡,因此,閘門因壓強(qiáng)或腐朽斷裂的可能性不大。此外,木質(zhì)閘門有十幾厘米厚,如果不是龐然大物難以撞斷閘門。直到今天,見過當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的造湖場(chǎng)職工仍百思不得其解。

?“野豬管理員”——紅毛狗

如果說巨蟒是否存在尚且是一樁懸案的話,那紅狼就是確鑿的事實(shí)。

按照屏峰人的叫法,紅狼又名紅毛狗,經(jīng)常在屏峰濃密的山林間出沒。專業(yè)名稱顯示,紅狼不是狼,是犬科、豺?qū)賱?dòng)物,體型與土狗相近,比真正的狼要小,稱紅豺更準(zhǔn)確,但大家一直習(xí)慣稱它為紅毛狗。紅毛狗幼小時(shí)與家養(yǎng)狗仔無異,渾身呈黃棕色,成年后毛色變?yōu)樯钭鼗驐椉t。體型越大,其毛色愈發(fā)鮮亮。

紅毛狗在屏峰的出沒繁衍經(jīng)歷過變化。新中國(guó)成立前,屏峰的山林利用率不高,關(guān)于紅狼的傳聞?dòng)蓙硪丫?,偶有攻擊小豬、小牛的記錄。屏峰的人遇到小孩哭鬧時(shí),只要說一句“紅毛狗來了”,瞬間小孩哭聲全無。1949年后,屏峰公社曾經(jīng)大煉鋼鐵,屏峰的山林間煙塵繚繞,紅毛狗也隨之沒了蹤影。之后,大量的屏峰青壯年走出家鄉(xiāng),外出謀生,煤氣罐也代替了柴火灶。于是,屏峰的山林又逐漸恢復(fù)了昔日的活力。野豬、野雞和野兔的數(shù)量大增,山腳下的村民又開始因?yàn)榍f稼被野豬侵?jǐn)_而煩惱。這時(shí)候,久違的紅毛狗悄然回歸。

紅毛狗其實(shí)是野豬的天敵,經(jīng)常會(huì)群體攻擊體型較小的野豬。近年來,住在屏峰山腳下的村民偶爾會(huì)撿到被吃了一半的野豬。野豬一窩能繁殖十幾頭小豬,它們憑借超強(qiáng)的繁殖能力大肆擴(kuò)張。紅毛狗每隔兩三天就吃掉一頭成年野豬,屏峰山林便是以這樣神奇的姿態(tài)維持著大自然的生態(tài)平衡。

祭拜恩祖“泗老爺”

儺的起源與早期的原始狩獵、圖騰崇拜以及巫術(shù)意識(shí)有關(guān)聯(lián)。周朝時(shí)期,儺納入國(guó)家禮冊(cè),有關(guān)禮儀希望調(diào)理四時(shí)陰陽,以求寒暑相宜、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安、國(guó)富民強(qiáng)的國(guó)家意志。漢唐時(shí)期,宮廷禮制儺儀式隆重。北宋末期,諸多宮廷儺儀式逐漸進(jìn)入民間,成為城市娛樂表演活動(dòng)的內(nèi)容。后少數(shù)民族政權(quán)排斥儺,儺儀式完成了從宮廷到民間的擴(kuò)散,儺宮廷禮成了儺民俗風(fēng),如今只在少數(shù)省份的農(nóng)村存留。

贛儺,又名江西儺,是中國(guó)儺的重要組成部分,它以其歷史久遠(yuǎn),形態(tài)原始,品類豐富,且自成文化體系而飲譽(yù)海內(nèi)外,被稱為研究中國(guó),乃至人類文明發(fā)展的“活化石”。江西儺風(fēng),脫胎于古代儺祭,在農(nóng)村較為常見,分布在南豐、樂安、宜黃、崇仁、廣昌、婺源、萬載、萍鄉(xiāng)等地的儺舞、儺戲、儺俗、儺面、儺廟,組成了富有江西地方特色的贛儺文化群。江西其他縣市則少量保存著一些記載和遺存。拿九江地區(qū)來說,儺風(fēng)儺俗多有記錄。修水保留著“行儺”,武寧唱“儺歌”,德安“行儺禮”,瑞昌有“神儺”,都昌謂“逐疫”,彭澤“趕花貓”。

每逢農(nóng)歷六月初一,屏峰的徐姓村民都要舉行慶?!袄蠣敗鄙盏膬x式。老爺何許人?徐姓村民先輩流傳下來的說法是:老爺本為聶泗侯王,經(jīng)過屏峰時(shí)曾挽救一徐姓孩子的性命。這個(gè)孩子成年后大富大貴,逐漸繁衍出今天的徐姓后裔。富貴不忘恩人,徐姓后裔們尊稱這位聶泗侯王為“恩祖”,并把恩祖神像供奉在徐氏祖祠。逢年過節(jié)祭祀先祖時(shí),徐姓村民都要供奉兩類貢品:雞鴨魚肉供奉先祖,蘋果香蕉龍眼供奉不沾葷腥的恩祖泗老爺。此外,農(nóng)歷六月初一還要舉行恩祖生日慶典。徐姓屬屏峰大姓,有村灣二三十個(gè)。遇到某個(gè)村灣新建祖祠,經(jīng)同宗商議后,就會(huì)隆重地舉行抬“泗老爺”神像入駐新祠儀式。

每當(dāng)此時(shí),近百面三角形旗幡高高舉起,各村各灣的紅黃藍(lán)彩旗緊隨其后;20個(gè)少年排成兩列,身著類似衙役服裝,手擎木質(zhì)刀槍棍棒,神情肅穆,在旗幟后穿行;8個(gè)壯漢頭系紅巾,抬著坐有恩祖泗老爺神像的轎子,行走在隊(duì)伍的中心;后面的鑼鼓隊(duì)敲著急促的節(jié)奏,打雜幫忙的在隊(duì)伍后行色匆匆。觀看的村民綿延一兩公里長(zhǎng)。每路過一個(gè)村子,村民就已經(jīng)在路邊焚香叩首,燃放鞭炮煙花。

從儀式現(xiàn)場(chǎng)中可以發(fā)現(xiàn),屏峰徐姓村民接老爺儀式里的諸多元素與鄰縣都昌的“逐疫”(俗名趕邪氣)儺風(fēng)儺俗相似,大家手持的木質(zhì)刀槍棍棒以及神像面容也跟環(huán)鄱陽湖縣市的儺風(fēng)道具大相徑庭。筆者認(rèn)為,大橋壩和造湖大壩未成形的早期,屏峰人與湖對(duì)岸的星子縣(今廬山市)、陸地相鄰的都昌縣來往密切,保留少量的儺風(fēng)遺存也有可能。

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編輯:吳晨

責(zé)編:肖文翔

審核:許欽

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