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□?景玉川

　　吳城以候鳥(niǎo)聞名，被譽(yù)為“候鳥(niǎo)王國(guó)”，每年秋冬是觀鳥(niǎo)的最好季節(jié)，來(lái)吳城觀鳥(niǎo)的中、外游人絡(luò)繹不絕。

　　如果僅僅將吳城當(dāng)作觀鳥(niǎo)佳境，那實(shí)在是低看了吳城。

　　“裝不盡的吳城，卸不盡的漢口”。曾與武漢平分天下、號(hào)稱“江西四大名鎮(zhèn)”之一的吳城雖已不再是繁茂商埠，但它留給世人的財(cái)富，除了厚重的歷史，燦爛的詩(shī)文與名流顯宦的留跡，單就觀光賞景而言，吳城值得人們流連忘返的，絕不應(yīng)只是湖洲上起起落落、遮天蔽日的候鳥(niǎo)。

　　當(dāng)“知青”的歲月，我曾在湖洲上種洲地，一度與數(shù)不清的天鵝、大雁、白鶴、野鴨相伴，它們?cè)诘暮奚弦捠?、求偶、漫步、鳴唱，我們與候鳥(niǎo)共處，相互較為和平。只是睡覺(jué)有時(shí)覺(jué)得它們太吵了，才不免沖出窩棚外驅(qū)趕。

　　秋冬水退，鄱陽(yáng)湖現(xiàn)出大片湖洲。這些湖洲分屬周邊不同的縣、鄉(xiāng)，湖洲上春天可以打湖草，秋天可以砍湖柴，有的地方則被開(kāi)墾成肥沃的洲地，種上一季蕎麥、油菜或蘿卜。洲地是祖輩留下的，不知始于哪一代。種洲地的時(shí)間大概在深秋與仲春之間，砍了湖柴之后播種，收獲在仲春打湖草之前。

　　隨著最后一艘運(yùn)洲柴的寬底“爬河船”離去，南歸的候鳥(niǎo)來(lái)了，砍去了蘆柴的洲灘，極大地方便了候鳥(niǎo)覓食。初冬的湖洲人影寂寥，但鳥(niǎo)聲喧嘩。湖洲上萬(wàn)千候鳥(niǎo)旁若無(wú)人地鳴唱著，呼朋喚友，它們?cè)谥奚掀鹌鹇渎洌缭粕⒃剖?。蒼穹下湖洲無(wú)邊無(wú)際，零星散落著草搭的窩棚，那是種洲地人棲身的小“屋”。他們形單影只，日子枯躁而單調(diào)，四周地老天荒，仿佛回到了遙遠(yuǎn)的古代。這是幾個(gè)縣地域交界處，屬那種“三不管”的地帶。不管外邊的世界如何天翻地覆，湖洲上仍然那樣荒涼冷落，種洲地人的生活像電影中的“定格”，亙古不變。唯有離湖洲較近的吳城，給窩棚里的人帶來(lái)城市的溫暖，他們間或要來(lái)吳城采買(mǎi)食鹽、煤油和火柴。盡管此時(shí)這座古鎮(zhèn)早已冷落凋敝，鎮(zhèn)上不過(guò)幾家店鋪，還不及它興盛期的一角。

　　湖洲的冬日特別寒冷，刺骨的湖風(fēng)在遼闊的湖洲上呼嘯，無(wú)遮無(wú)攔，洲上人陰雨天只能整天呆在狹小的窩棚里。偶爾遇上晴朗無(wú)風(fēng)的日子，窩棚里人連忙將濕漉漉的被子抱出來(lái)曬太陽(yáng)。牛群在湖洲上漫悠悠地吃草，草間不時(shí)竄出野兔、湖獐或河麂，數(shù)不清的候鳥(niǎo)更是歡呼鳴唱，草叢里很容易撿到一窩窩野鴨蛋，野鴨多極了，它們撲騰騰亂飛，有的竟鉆進(jìn)窩棚旁人們晾曬的舊魚(yú)網(wǎng)網(wǎng)眼里，成了送上門(mén)的野味。上世紀(jì)六十年代困難時(shí)期，不少外省來(lái)的逃荒者專(zhuān)門(mén)在湖洲上獵魚(yú)捕雁為生，洲上人稱他們?yōu)榘不绽谢蚪K佬，這些人沒(méi)有戶口和任何證明，他們從饑餓的家鄉(xiāng)來(lái)到富裕的鄱陽(yáng)湖上，像候鳥(niǎo)一樣自由自在。

　　四月是湖洲上最美的季節(jié)，天地間煙雨沉沉，鄱陽(yáng)湖漲水了，冬日消瘦的湖面在春雨中漸漸擴(kuò)張，洇濕了岸洲沙渚，洇濕了天際。當(dāng)麗日撩開(kāi)雨幕，盈盈春水在鮮潤(rùn)的藍(lán)天下交織成一片碩大的水網(wǎng)，水網(wǎng)間草長(zhǎng)鶯飛，杜若芬芳，北歸的大雁鳴唱著列隊(duì)飛過(guò)大地，告別江南?！扒迕鞴扔牯~(yú)破膽”，水淺波平的草灘上春情勃勃，到處響起魚(yú)兒快話的唼喋聲。

　　湖洲上芳草無(wú)涯，宛若廣闊坦蕩的大海，洲草又鮮又嫩又長(zhǎng)，高過(guò)人頭。清風(fēng)逶迤，在碧海上犁出一道道綠浪，慢悠悠啃青的牛群，如碧海上滾動(dòng)的珠璣，好一幅“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的天然圖畫(huà)。（后來(lái)我去內(nèi)蒙和新疆，也見(jiàn)不到這樣的景象）湖洲太肥沃了，湖草太鮮美了，黃牛撐得肚皮圓滾光滑，臥在嫩草地上動(dòng)彈不得，一任八哥、翠鳥(niǎo)在它頭上跳躍、嬉戲。

　　寂寥的湖洲喧鬧起來(lái)，熙熙攘攘的鄉(xiāng)下人，擔(dān)著被褥、行頭，帶著積蓄了一冬的精力，摩拳擦掌，上洲打草搶青來(lái)了。冬日荒涼的野水野渡，一派繁忙景象，冷落的吳城古鎮(zhèn)，多了這些外縣鄉(xiāng)下人的身影，生意也變得興旺起來(lái)。

　　綿延的草垛，新起的茅舍，在湖洲頭上列成一字長(zhǎng)陣。打草人拉開(kāi)架勢(shì)，威武地?fù)]動(dòng)著大草鐮，一束束纖柔馨香的嫩草，一行行匍匐在他們腳下。打草本是極繁重的勞作，可打草的后生們卻渾身有使不完的精力。一歇下來(lái)，他們不是去圍獵獐麂野兔，就是去下網(wǎng)扳罾。當(dāng)晚霞燒紅了天際，湖洲上裊裊炊煙混合著鮮魚(yú)、野味和湖草的香氣在湖洲上飄蕩……在沒(méi)有化肥或化肥極少的年代，湖草每年“春風(fēng)吹又生”,不僅是湖濱一帶農(nóng)家最好的無(wú)機(jī)肥料（綠肥），還是汛期水下魚(yú)類(lèi)索餌、避敵、產(chǎn)卵的好地方。農(nóng)家子弟年年上洲打草，祖祖輩輩，朝朝代代，周而復(fù)始。日復(fù)一日揮汗如雨的勞作，不免使打草人感到單調(diào)、呆板，有一種說(shuō)不清、道不明的倦意，終于，后生們?nèi)滩蛔∵汉绕饋?lái)：“啊嗬嗬——”他們打起了呼哨，驚飛了草甸里偷情的錦雞、湖鳥(niǎo)。

　　半月或一個(gè)月后，五月的湖水漸漸漫過(guò)洲頭，滿載湖草的“爬河船”陸續(xù)離去，枯榮千載、生生不息的湖洲徐徐沉入水底，開(kāi)始編織來(lái)年綠色的春夢(mèng)。打草人與種地人走了，喧鬧的湖洲消失了，曾隔水相望的吳城由于少了外鄉(xiāng)人的身影，重又變得清冷起來(lái)。

　　世事變化之快令人訝異：祖輩一度爭(zhēng)搶并不惜械斗的洲灘、洲地、洲草、洲柴，到了上世紀(jì)八十年代中期，開(kāi)始無(wú)人問(wèn)津了?！胺N田怕打草，讀書(shū)怕過(guò)考”。生產(chǎn)方式的改變，讓這千百年形成的諺語(yǔ)也成了“古董”。隨著社會(huì)發(fā)展，人民的生活生產(chǎn)方式也發(fā)生變化，農(nóng)民大批進(jìn)城務(wù)工，田地漸趨拋荒。燃?xì)馀c化肥的普及，已沒(méi)有人上洲去打湖草砍洲柴了，鄱陽(yáng)湖特有的運(yùn)柴草的“爬河船”也已絕跡，千年農(nóng)耕時(shí)代的湖洲已成為歷史，如今的青年一代已很難體會(huì)與想象農(nóng)耕時(shí)代湖洲的壯闊、荒涼與盎然生機(jī)。

　　如今，鄱陽(yáng)湖上的洲灘、湖汊、水洼、野渡都被稱作“鄱陽(yáng)湖濕地”。濕地是地球之腎，為了保護(hù)鄱陽(yáng)湖濕地的生態(tài)和洲上棲息的候鳥(niǎo)，有關(guān)部門(mén)作了很多規(guī)定。只是有些規(guī)定未必有利于濕地和候鳥(niǎo)的保護(hù)，作為一位曾在湖洲上生活過(guò)的親歷者，我有著不同的感受：我在湖上生活的時(shí)候，盡管也有人捕獵大雁野鴨，畢竟少，似乎那時(shí)的候鳥(niǎo)并不怕人，比現(xiàn)今還多得多。

　　湖草湖柴是天然的綠肥與燃料，千百年來(lái)，湖畔農(nóng)家世世代代來(lái)湖洲打春草、砍秋柴、種洲地，維護(hù)鄱陽(yáng)湖濕地的生態(tài)，使之成為候鳥(niǎo)的天堂。砍柴和打草可以為先來(lái)的大雁與遲歸的候鳥(niǎo)提供豐富的食物與廣闊的天地。如今，少了打草、砍柴、種地人的湖洲，常常由于燃發(fā)野火，卻又因人力不夠難以及時(shí)撲救，因而禍及湖洲上的魚(yú)蝦禽鳥(niǎo)……我下放地星子渚溪一帶，是一片廣闊的湖灘，以往冬日里也遍布大雁、野鴨。但前些年重游故地，卻不見(jiàn)了熟悉的候鳥(niǎo)，問(wèn)湖畔當(dāng)?shù)厝思?，回答說(shuō)：原來(lái)農(nóng)家多在灘上放牧豬、牛，豬、牛吃草時(shí)拱出的蟲(chóng)類(lèi)與微生物，是候鳥(niǎo)的美食。如今，鄉(xiāng)下很少有人養(yǎng)豬養(yǎng)牛了，候鳥(niǎo)因此也找不到食物，怎能在此停留？

　　查閱網(wǎng)絡(luò)，得知就如何保護(hù)濕地與候鳥(niǎo)，學(xué)界一直有爭(zhēng)議，存在兩種相互對(duì)立的觀點(diǎn)：到底是人的利益＞候鳥(niǎo)，還是利益<候鳥(niǎo)？后者因此提出了嚴(yán)禁人、畜上湖洲的主張。其實(shí)，我親歷的湖洲，上溯千百年，湖濱人上洲打草、砍柴、種地，人與鳥(niǎo)一直和平共處，使鄱陽(yáng)湖濕地有著完整的生物鏈，因而濕地湖洲遼闊、富庶、坦蕩無(wú)垠，充滿生機(jī)。

　　真正給鄱陽(yáng)湖濕地和候鳥(niǎo)帶來(lái)災(zāi)難的，是后來(lái)人們不斷擴(kuò)大漁、獵的強(qiáng)度，加上大量不易分解的塑料制品等現(xiàn)代垃圾的存留與堆積。有關(guān)部門(mén)只要把握、控制住了這兩點(diǎn)，游人親臨鄱陽(yáng)湖湖洲觀鳥(niǎo)賞景，于人與鳥(niǎo)都會(huì)無(wú)害而兩利。

　　古代以水運(yùn)為主，吳城是南北交通的重要碼頭，因而留下了眾多名臣顯宦、遷客騷人的足跡，也留下了他們吟詠的詩(shī)文。雖然這些詩(shī)詞幾乎沒(méi)有提及這里的候鳥(niǎo)，但卻讓濃濃的詩(shī)情浸透了吳城鎮(zhèn)外的湖洲。

　　結(jié)束知青生涯，我離開(kāi)鄱陽(yáng)湖去瑞昌銅嶺鐵礦當(dāng)民工。在礦工棲身的簡(jiǎn)易工棚里，我偶爾找到一本龍榆生編的《唐宋名家詞選》，發(fā)現(xiàn)書(shū)里竟有一首寫(xiě)于吳城的詞。那是個(gè)“革文化之命”的年代，古詩(shī)詞已屬于“四舊”，但吳城能入著名詞家之眼，仍讓我非常高興與驚訝。雖然那時(shí)我對(duì)吳城的歷史還不甚了解，但我記住了《唐宋名家詞選》里有這首詞。

　　生活于南、北兩宋之間的張?jiān)桑?span style="font-size: 1.125rem; text-align: justify; text-wrap: wrap;">1091—1170年）是兩宋之際有名的詞人。北宋宣和二年(1120年)春，張?jiān)蓮哪喜澳峡蹈ㄐ亲映牵┌輹?huì)名士陳瑾，船行至吳城，遇大風(fēng)被迫停舟，泊船于古鎮(zhèn)外湖灣。對(duì)著篷窗外茫茫煙雨，詩(shī)人飲杯獨(dú)酌，倍感孤旅寂寥，因而揮筆寫(xiě)下了這首流傳千古的《滿江紅·自豫章阻風(fēng)吳城山作》，其上半闕道：

　　“春水迷天，桃花浪、幾番風(fēng)惡。云乍起、遠(yuǎn)山遮盡，晚風(fēng)還作。綠卷芳洲生杜若。數(shù)帆帶雨煙中落。傍向來(lái)、沙觜共停橈，傷飄泊”。

　　真是一幅詩(shī)情淋漓的“湖洲煙雨圖”。

　　吟誦著這首詞，我想：吳城外的洲灘應(yīng)該有當(dāng)代人追尋的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。