琵琶一曲唱千秋
■ 沈明明
九江潯陽江頭,本無琵琶亭,就像境內(nèi)多山,卻無一處喚作南山。因?yàn)椤杜眯小?,后來便真有了琵琶亭;因?yàn)樵娋洹坝迫灰娔仙健?,便真有了不止一處的“南山”?/span>
毫不夸張地說,古稱柴桑、潯陽、江州的九江,是以詩文奠基砌墻而橫空出世的。進(jìn)到這座城,信手指處,便能牽出一束歷史幽情或一段難忘故事。漫步于斯,處處都能感觸到歷史的聲息和文化的律動(dòng)。
公元815年,被貶司馬放逐九江的京官白居易來了,心情抑郁而煩悶。環(huán)顧四周,沮喪之至,“潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生?!边@位以“樂天”自居,卻情緒低落的詩人,是在令人窒息的場(chǎng)景中開始《琵琶行》的:“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟……醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。”深秋、枯葉、冷風(fēng)、昏月、離別,一連串冷色符號(hào)的碎片拼接在一起,已經(jīng)烘托出即將出場(chǎng)故事的基本色調(diào)。
接下來的故事,幾乎沒有故事情節(jié),過程平常得不能再平常了:湓水灣避風(fēng)港里,官人邂逅琵琶女,一回生一回熟,一見如故,幾人圍坐一起彈琴喝酒訴說家長(zhǎng)里短……這樣的故事情節(jié)相當(dāng)于今天幾人臨時(shí)搭伙卡拉OK唱歌宵夜完事各回各家。
如是,則這個(gè)故事并不是故事。用八十八行“六百一十六言”來敘述這個(gè)故事,太過小題大做,浪費(fèi)紙墨。
是什么讓這個(gè)“故事”在詩人筆下蝶化成故事,且成千秋傳唱的故事?
從上年秋天登陸潯陽碼頭到這年秋天,整整一年,詩人兼音樂藝術(shù)家的白司馬“終歲不聞絲竹聲”,這相當(dāng)于愛吃肉的一整年沒吃上紅燒肉了?!蔼q抱琵琶半遮面”含羞登場(chǎng)的琵琶女,給詩人帶來的自然是無限的精神渴望。嫻熟的演奏藝技,彈攏捻抹挑,快慢抑揚(yáng)頓,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”;攝人魂魄的旋律樂章,帶人走進(jìn)忘我的嶄新心靈時(shí)空?!皷|船西舫悄無言,唯見江心秋月白。”琵琶聲中,煩悶嘈雜的心終于安靜下來了。
音樂,如久旱甘霖給了詩人極大的精神慰藉和心靈撫摸,至少在這個(gè)月夜音樂現(xiàn)場(chǎng)。“今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明?!币磺茫o渾渾噩噩“臥病潯陽”的詩人,悄然打開了一扇通向光明和希望的心靈天窗。
不能不說,這個(gè)故事開始感人。
當(dāng)然,這還只是故事的一個(gè)片段。
“送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲?!币婚_始,敏感的詩人就十分疑惑,在這遠(yuǎn)離京城的荒蠻偏僻江州,何來十分耳熟的“京都聲”?尋覓“知音”的沖動(dòng),激發(fā)起詩人對(duì)琵琶女人生履歷的強(qiáng)烈好奇。在這位同操京都口音的官人面前,琵琶女不再琵琶遮面,而開始敞開訴說心扉——
自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。
去來江口守空船,繞船月明江水寒。
比起琵琶曲帶來的感動(dòng),這段訴說,讓日夜思?xì)w、遙念京都的詩人在異域他鄉(xiāng)遭遇到極大精神共振。琵琶女,少時(shí)學(xué)藝有成,紅遍京都,王公子弟,追星若鶩,錦衣玉食,不在話下。及至高光漸黯,年長(zhǎng)色衰,下嫁商販,背井離鄉(xiāng),只為生計(jì),輾轉(zhuǎn)漂泊……詩人白居易呢,才華橫溢,年少得志,十幾歲已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播,深受皇室寵愛,曾被禮請(qǐng)進(jìn)宮,陪太子讀書,及至步入官場(chǎng),平步青云,前程一片錦繡。恰是因?yàn)槟堋傲憔嚯x”接近皇帝,且喜歡品頭論足,進(jìn)言太多,以至官員但凡倒霉,均料定是他在皇帝面前告狀使壞。一來二去,他漸成眾矢之的,遭遇眾口圍毆,皇帝沒招,將他安了個(gè)“越級(jí)言事”的罪名,下放江州。謫居江州,免去朝服,身著青衫,面上無災(zāi)無禍,內(nèi)心卻糾結(jié)不堪。在這人生低谷處,邂逅履歷相近的琵琶女,心中自然翻江倒海,波浪洶涌,因而自問自答:“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?!蓖∽钅芟鄳z,同路最易相知,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”!
居廟堂之高,處江湖之遠(yuǎn),原本隔著不可逾越的鴻溝,而今,人生經(jīng)歷跌宕起伏的琵琶女,無意中點(diǎn)醒了曾是京官的江州司馬,原來,波峰浪谷、沉浮莫測(cè)皆是人生應(yīng)有之義,廟堂與江湖之間并無鴻溝,原本是可以來回穿梭的。
是的,在琵琶女身上,在琵琶聲中,白司馬獲得了一次重新自我審視、自我反省的絕好機(jī)會(huì)。
因?yàn)檫@次機(jī)緣,白司馬開始走出低迷,開始自我救贖,開始用擁抱春天的姿態(tài)去收獲新的藝術(shù)人生。幾個(gè)月后的“四月初九”廬山游春,他口沾四句“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來”!看得出,情緒十分亢奮,字里行間,洋溢著令人迷醉的春天氣息,盡掃去年秋天江寒月冷的濃重陰霾。接下來,他在南湖建置浸月亭,在廬山建造讀書草堂,他在大寫一個(gè)新的春天。他不再祈盼早日右遷還朝,且許下誓言:“待予異日弟妹婚嫁畢,司馬歲秩滿,出處行止,得以自遂,則必左手引妻子,右手抱琴書,終老于斯(九江廬山),以成就我平生之志。”并表示絕不食言:“清泉白石,實(shí)聞此言”!
縱覽白居易一生,三年半九江歲月的人生低谷,恰好是他藝術(shù)人生最為高光的時(shí)刻。他蟄居九江創(chuàng)作的近百篇詩文,完美地代表了他一生的最高藝術(shù)成就。這些詩文證明了白居易就是白居易。
當(dāng)然,九江也因?yàn)樗斋@了一筆巨大的精神遺產(chǎn)。一首《琵琶行》由九江唱出,唱響祖國神州大地,回聲蕩漾,穿越時(shí)空,千古不朽。聳立在九江江岸的那座琵琶亭,的確是最美長(zhǎng)江岸線的一道風(fēng)景,卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通風(fēng)景的意味,因?yàn)?,她似乎正在詠嘆少年白居易所言“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”向死而生的人生哲理,當(dāng)然,她挺拔俊朗身軀,更彰顯出重重落筆書寫在九江大地上的中國文化自信。
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編輯:吳晨
責(zé)編:肖文翔
審核:楊春霞