夜讀九江 | （論語）獨特視角下的絕世美景——也說張岱的《湖心亭看雪》
獨特視角下的絕世美景
——也說張岱的《湖心亭看雪》
■ 邱益蓮
王國維在《人間詞話》里說：“有境界，則自成高格?！?而境又分為“有我之境，無我之境”。“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物……寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！睆堘穼懞耐ど峡囱?，將無我之境與有我之境渾然一體，營造了一幅世間絕美的圖畫。
按常理，看雪自然應(yīng)該是從視覺寫起。岑參在大雪紛飛的時候送別朋友，想到朋友終于得到升遷的機(jī)會，能從邊地返回京城，既為朋友開心，也充滿著艷羨，更是對自己離開這奇寒之地的一種美好期盼。因為有著盛唐文人的自信，他堅信下一個就輪到自己回京升遷，于是，他的視覺里的雪花，是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹桃花開”，飛雪之后就是姹紫嫣紅的春天。可張岱卻隨性揮灑，越過常規(guī)，偏從聽覺著筆：“湖中人鳥聲俱絕”?！叭锁B聲俱絕”，是指人與鳥的聲音全絕跡了。為何絕跡？作者是從側(cè)面來回應(yīng)“大雪三日”的雪之大，大到鳥不敢飛，人不敢走，營造了一個千里冰封、萬籟俱寂的空曠蒼茫無我之境。用聽覺來側(cè)面寫雪后滿世界的空寂遼闊，這手法當(dāng)然不是張岱首創(chuàng)，唐人柳宗元獨立雪后寒江，他就通過寫視覺“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”來側(cè)面烘托雪大，營造了一種凄寒無邊的境界，讓人感到“前不見古人，后不見來者”的孤獨。同樣是白茫茫的世界，張岱因當(dāng)時為富貴公子，他看雪是為了尋找山水之樂，這種空曠給他的是內(nèi)心的寧靜。而柳宗元筆下的空茫，恰恰是他改革失敗后看不到出口的一種絕望。
更定時分出發(fā)，有說更定是天將曉，也有說是剛?cè)胍?，作者選擇這么一個避開人流的時間去看雪，駕一葉扁舟漂浮在白雪茫茫的大湖之上，只見湖中的霧氣凝結(jié)成晶瑩剔透的冰花，“天”“云”“山”“水”上下一體，天地之間只有一個白茫茫的、渾然一體的世界。因為有了世界的闊大，自然就有舟的渺小，人的渺小，物的渺小。置身在無邊無際、天地一體的白茫茫之境，遠(yuǎn)處的長堤隱約只是白色畫面上一道灰黑的痕跡，湖心亭只是一個小點，湖上小舟像一片草芥，舟中的人更是微小到一粒一粒，就像粟米。湖上長影，遠(yuǎn)處湖堤，湖心亭子，張岱是可以從船上觀察得到的。但是，作者身在舟中，無法識其真面目。于是，作者采取分身法，充分發(fā)揮想象力，從遠(yuǎn)處對小舟和人在大雪覆蓋的湖面的形象進(jìn)行全方位臆測，想象出滄海與一粟的反差效果。張岱就像一位丹青妙手，在空蒙的背景上，幾筆勾勒出一幅濃淡相宜、遠(yuǎn)近搭配、動靜結(jié)合的山水圖畫，給人一種纖塵不染、與世隔絕的純凈素雅之美。這樣的美景，讓人望峰息心，窺谷忘反。
如果說，湖上看雪是一絕，那么登上亭子，遇到的人事，又是一大奇，作者自自然然由無我之境轉(zhuǎn)為有我之境?！坝袃扇虽仛謱ψ?，一童子燒酒爐正沸?！睅拙浜唵蔚墓串嫞憬o人留下極大的想象空間。兩人鋪氈對坐，想必是意趣相投的朋友在促膝而談。一童子在煮酒，酒正燒滾沸騰。人物的靜，與酒爐的動，構(gòu)成一幅安詳怡然的畫面。而這畫面又鑲嵌在亭子里，整個亭子又鑲嵌在白雪皚皚的湖心世界，這種景與人相映成趣的寧靜畫面，不正是作者追求的安閑之趣嗎？
《核舟記》里有個畫面，“舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。”這是記明奇巧人王叔遠(yuǎn)在徑寸核桃上雕刻蘇東坡、黃庭堅、佛印三位好朋友的生活情狀的事，但整個畫面卻是以明代文人的生活雅趣為參照的。在表達(dá)方式與畫面質(zhì)感上，《核舟記》里這幅畫面與上文寫亭中人物的畫面是高度契合的，都是以一望無際的江湖水面為背景，足見明代文人雅士的情趣是很有相通之處的。
避開人聲鼎沸的時段登亭，本為圖個清靜，哪知湖上更有早行人。此時，作者應(yīng)該有感觸，有表情，深感意外。可是作者卻不寫自己的感受，用飛來之筆，從對方入手，反客為主，用“見余，大喜”四字來寫對方的反應(yīng)，在冷靜中平添波瀾。
大雪三天，人鳥絕跡，在這樣一個天寒地凍的時候獨往湖心亭看雪，一個“獨”字，寫盡作者獨抱冰雪之操和孤高自賞的隱幽之趣，更是透出“噫，微斯人，吾誰與歸”的人生孤獨?？墒?，登上湖心亭，那里早有人在，無意間發(fā)現(xiàn)竟有人和自己有不謀而合的想法。偶遇知音的興奮，又何止是對方，作者其實也是萬分欣喜的?？勺髡咂珜ψ约翰恢胱郑且砸粋€旁觀者的角色來看待對方的行色舉止。所以，當(dāng)對方驚呼“湖中焉得更有此人”時，其實也是作者內(nèi)心的驚嘆?！袄嗤嫛?，一個“拉”字，不僅寫出了對方的熱情，更寫出了酒逢知己，惺惺相惜的深情。這場景，很有杜氏“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”的豪俠之氣。
酒逢知己自是千杯嫌少，“強(qiáng)飲三大白”，一個“強(qiáng)”字，不僅寫出了作者因意外遇見同道之人的興奮，超越平時酒量的豪飲，也透出了作者內(nèi)心深處的孤傲。常人相遇，一般先問彼此姓名?？勺髡吆秃耐ど蟽扇讼嘤?，不落俗套，見面只是喝酒，大有知己不問出處之勢。臨別，問取對方姓氏，才知是金陵人氏，客居于此?？此剖情e來之筆，卻體現(xiàn)了作者筆法的搖曳多姿，并隱藏深意：這二人從金陵客居于此，又哪是尋常之輩？在人鳥聲俱絕之際早早登上湖心亭的客人，其實是隱逸于此的高蹈之士。
明代文人高士的雅與俗，癡與慧，在天地漠然的無人之境與有人之境中渾然一體，被作者寥寥幾筆就刻畫得淋漓盡致，最后以舟子的喃喃自語作結(jié)，“莫說相公癡，更有癡似相公者！”這舟子，是深深理解作者的人，他就像《赤壁賦》中那個吹洞簫的客。本文的舟子，恐怕就是作者的另一個角色，在替作者完成世俗的觀察。在欣賞完這幅絕美的圖畫時，不得不驚嘆作者布局、構(gòu)思、運筆之奇妙。
周刊郵箱：jjrbcjzk@163.com
主編熱線：13507060696
本原創(chuàng)內(nèi)容版權(quán)歸掌中九江（16691.cn）所有，未經(jīng)書面授權(quán)謝絕轉(zhuǎn)載。
編輯：吳晨
責(zé)編：肖文翔
審核：楊春霞
繼續(xù)閱讀
評論
下載掌中九江
掃描二維碼下載，或者點擊這里下載
贛公網(wǎng)安備36040302000178號