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■ 王一民

在我的家鄉(xiāng)鄱陽湖口，流傳著一些口耳相傳的方言。它們帶著濃郁的泥土氣息，又深藏著文化古韻。就如“晝”這個字，在當地方言里，上午叫“上晝”，下午稱“下晝”。如今細細品味，仿佛能摩挲到它散發(fā)的溫度，這個“晝”字，宛如藏著文化密碼，奧妙而深邃。

鄱陽湖畔的炊煙，總是在“上晝”時分裊裊升起。在湖口方言中讀作“zhòu”的這個字眼，恰似一條隱秘的文化臍帶，將千年農耕文明與現(xiàn)代人的日常生活緊密相連。當我品讀這個會意字時，指尖仿佛觸摸到了時光的褶皺。

“晝”是會意字，“日”代表太陽，“一”可看作地平線，整體寓意太陽在地平線之上，即白天。隨著漢字的演變，楷書寫成“晝”，簡化后成為“晝”。在農耕社會，太陽的運行軌跡是最精準的計時器，先民們將日出到日落的時光凝練為具象的符號，這種對自然節(jié)律的敬畏，至今仍流淌在方言的血脈之中?！吧蠒儭保顷枤馍v的勞作時光；“下晝”，則沉淀著暮歸的悠揚旋律。

詩詞中的“晝”字，總帶著獨特的韻味。李白筆下“永晝歌鐘里，喧闐日復日”，描繪出長安的繁華；而在范成大“晝出耘田夜績麻”的詩句中，江南水鄉(xiāng)化作耕織傳家的質樸畫卷。最為精妙的當數蘇軾的回文詞：“柳林風靜人眠晝，晝眠人靜風林柳”，文字在時空里往復穿梭，恰似鄱陽湖上波光流轉的晝夜交替。這些穿越千年的文字，讓“晝”字成為丈量文明的精神尺度。

贛鄱大地的方言體系里，由“晝”字衍生出的詞匯如同繁星羅列：“晝飯”，彌漫著正午的煙火氣息；“晝頭”，藏著農耕時代小憩的智慧；歷代天文人則“晝以繼夜”地記錄著先民對自然的觀察。這些帶著泥土芬芳的詞匯，構建起獨特的時空坐標系。當現(xiàn)代化的浪潮洶涌而來，方言正以驚人的速度消逝，但在鄱陽湖畔的古戲臺，青陽腔和采茶戲里的“晝”字，依然帶著明清腔韻，在咿呀唱腔中守護著文化的基因密碼。

石鐘山下，有一群我的初中同學。盡管時光流轉，仍有幾位老人身體健朗。他們常以家鄉(xiāng)特產炒米粑招待我。近日，醫(yī)師劉夢龍夫婦在電話中說：“老王呀，幾晝回來，到我屋里喫粑哈?！币宦曊賳荆梦铱谒縿?，也勾起了無限鄉(xiāng)愁。

站在新建成的石鐘樓頂層遠眺，長江與鄱陽湖交匯處的煙波異色，恰似一部流動的《方言志》。那些在晨鐘暮鼓中傳承的質樸詞匯，如同江底沉沙，積淀著文明的精髓。摩挲一系列方言詞句的溫度，我觸摸到的不僅是文字的筋骨脈絡，更是一個民族與自然對話的永恒密碼。在這個被數字時鐘切割的時代，或許更需回望先民的智慧，讓那些帶著土地氣息的文字，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的精神原鄉(xiāng)。