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石頭亦可人

■ 潘玉毅

我見(jiàn)石頭多嫵媚，雖不能言亦可人。

石頭這個(gè)東西隨處可見(jiàn)，路邊花壇里，鄉(xiāng)間馬路上，有山的地方，修路的地方，到處都能覓得它的蹤影，故而只能算是尋常物。不過(guò)，石頭雖不起眼，生活中很多時(shí)候都離它不得。

石頭大小不同，作用亦不同。碎石子可以用來(lái)鋪路，粗一點(diǎn)的石頭可以用來(lái)筑堤，而巨石則可以用來(lái)建造城墻。無(wú)論大小，沒(méi)一種石頭無(wú)用處。

石頭能用來(lái)磨刀，也能用來(lái)校驗(yàn)武藝。古代軍營(yíng)里將士們常用石鎖、石擔(dān)子來(lái)鍛煉身體，后來(lái)發(fā)展到民間，便成了一項(xiàng)集力量、技巧、健身于一體的競(jìng)技項(xiàng)目。與之相比，關(guān)于石頭最驚險(xiǎn)也最驚艷的一場(chǎng)考較莫過(guò)于李廣射石——“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中”。因疑林中有虎，“飛將軍”李廣于暗夜里引弓搭箭，箭頭深入巨石之中，其身手之矯健，可見(jiàn)一斑。而當(dāng)石頭邂逅了藝術(shù)，則有另一番味道。宋徽宗與花石綱，江南園林與太湖石……石本雅事，因人不同，悲喜有異。

自古以來(lái)，人們常把石頭比作無(wú)情物，認(rèn)為動(dòng)物不如人有情，草木不如動(dòng)物有情，而石頭比草木還要再遜上一籌。其實(shí)，這只是人們的誤解。事實(shí)上，石頭向來(lái)是有靈性的，不然也就不會(huì)有“頑石點(diǎn)頭”這一說(shuō)了。

四大名著中，就有兩部作品與石頭有關(guān)。《西游記》中，大鬧天宮的孫悟空便是從石頭縫里蹦出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉的前身則是女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。想來(lái)，石頭之于人定有非凡的意義，不然這些作者何以都將叛逆者的形象加諸石頭之上，以體現(xiàn)對(duì)紛繁濁世的抗?fàn)帯；蛟S，唯有以石之堅(jiān)，才能彰顯生命的張力吧。

石是水的?？?。且不說(shuō)江河大海，單是那鄉(xiāng)間小溪坑里的石子便有無(wú)限妙用。它們可以攔泥沉沙，清凈河水，亦可以作為魚(yú)蝦的棲身之所，遇有落差處，流水擊打在石頭上，琤瑽作響，有如天籟。水讓石頭愈顯光亮，石頭讓水更添靈氣。真的很難想象，水中若沒(méi)有石頭，山林將減少多少意趣。

山里有石頭，海邊亦有石頭。海邊的石頭叫“碣石”，或者說(shuō)某一座以碣石為名的山，或者說(shuō)某一個(gè)以碣石為名的鎮(zhèn)。古人最喜歡去往“碣石”，站在海邊抒發(fā)情懷，將胸中抱負(fù)說(shuō)與大海知道。因?yàn)槲ㄓ写蠛＃拍軌蚺c他們互稱知己。

與人的剛愎不同，石頭更像一個(gè)經(jīng)歷豐富、學(xué)識(shí)淵博的哲學(xué)家，用以卵擊石、水滴石穿、?？菔癄€、堅(jiān)如磐石、石破天驚等等自己曾經(jīng)親歷的故事，告訴人們需要引以為戒的教訓(xùn)和做人的道理：勤政者，懸石程書(shū)；安逸者，漱石枕流；蠢笨者，木石鹿豕；不明是非者，浮石沉木；聲音響亮者，裂石流云……可以說(shuō)，一塊石頭便說(shuō)盡了蕓蕓眾生，世間百態(tài)。

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編輯：吳晨

責(zé)編：肖文翔

審核：許欽

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