悅讀九江丨歐陽修與九江
□?郭紅鋼
歐陽修（1007年8月6日~1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西吉安永豐縣）人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。
廬山訪友
話說1053年，一輛青布馬車馳騁在吉州與江州官道上，馬車背后揚(yáng)起小小灰塵，歐陽修掀起車簾，放目仰望，一座高山映入眼簾，峰如蓮卉向天開，崖似鐵墻驚險(xiǎn)來。萬道煙波縈峽嶺，一泓潭玉嵌云臺。接近廬山腳下，在一風(fēng)亭驛站下了馬車，徒步沿著山徑前行，只見眼前禪靄時(shí)時(shí)裊宇沉，參天古木錯(cuò)根深。一絲泉線聽琴曲，數(shù)只鶯鸝囀樹林。松竹浪波加疊疊，石巖亂象睡忱忱。蔥蔥綠色看迷眼，不覺劉家已近臨。同年考取進(jìn)士劉凝之家宅掩蓋在綠樹叢中，此時(shí)正是初夏季節(jié)，廬山卻依然沉浸在春的氣息里，大有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”之感覺。
早就收到書信得知老友到訪，劉凝之望眼欲穿，天天盼，月月念，而當(dāng)歐陽修出現(xiàn)在友人面前時(shí)，兩位久別重逢摯友已是擁抱一團(tuán)。
（記者 連國秀/攝）
兩人的友情，還得從1030年，同考中進(jìn)士說起，一個(gè)出生四川，籍貫是江西，一個(gè)出生、籍貫都是江西，半個(gè)老鄉(xiāng)關(guān)系、性格相投，在各自工作地保持書信來往，由此建立深厚友誼。
話說劉凝之在外地當(dāng)縣令，對迎合上級拍馬屁學(xué)不會，對腐敗現(xiàn)象看不慣，就辭去縣令。在歐陽修的幫忙下，做了一段時(shí)期的太子輔佐官，幫助太子處理文件政務(wù)之類瑣事，沒干多久，最終還是選擇隱退，向往“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”的田園生活，他把目光投向“采菊東籬下，悠然見南山”的廬山腳下，置地做隱士。
話說歐陽修，1052年，母親在南京去世，擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士，從三品，因支持范仲淹改革而遭朝中小人迫害，被貶至青州（今山東濰坊）知州，正五品。
雙重打擊，心情自然低落，人在心情不好的時(shí)候往往容易產(chǎn)生懷舊情緒，此時(shí)，歐陽修就想到了同年金榜題名劉凝之，于是，在三年守孝期間，把母親欞位護(hù)送到老家江西永豐縣后，寫一書信給劉凝之，告之近期登門拜訪，于是就有了上文所述。
劉凝之把歐陽修迎至客堂，共品廬山云霧茶，同憶當(dāng)年赴京趕考情景，齊抨當(dāng)下朝廷。一個(gè)對官場腐敗，倒出來的是滿腹牢騷，一個(gè)對朝廷小人當(dāng)?shù)溃瑧嵑扌那槭且煌聻榭?。宴席，劉凝之拿來陶令愛喝的?dāng)?shù)亓鱾鹘晔炙囜劤缮霞兠拙?，而今被冠名陶令酒。酒逢知己千杯少，話在杯中，情在酒里，一醉方休，窗外月亮已爬上樹梢。借著醉意歐陽修寫下了一首膾炙人口自由詩《廬山高》“廬山高哉幾千仞兮，根盤幾百里，峨然屹立乎長江。長江西來走其下，是為揚(yáng)瀾、左蠡兮，洪濤巨浪日夕相沖撞。云消風(fēng)止水鏡凈，泊舟登岸而遠(yuǎn)望兮，上摩青蒼以晻靄，下壓后土之鴻龐。試往造乎其間兮，攀緣石磴窺空谼。千崖萬壑響松檜，懸崖巨石飛流淙。水聲聒聒亂人耳，六月飛雪灑石矼。仙翁釋子亦往往而逢兮，吾嘗惡其學(xué)幻而言哤。但見丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。幽花野草不知其名兮，風(fēng)吹霧濕香澗谷，時(shí)有白鶴飛來雙。幽尋遠(yuǎn)去不可極，便欲絕世遺紛厖。羨君買田筑室老其下，插秧成疇兮釀酒盈缸。欲令浮嵐暖翠千萬狀，坐臥常對乎軒窗。君懷磊砢有至寶，世俗不辨珉與玒。策名為吏二十載，青衫白首困一邦。寵榮聲利不可以茍屈兮，自非青云白石有深趣，其氣兀硉何由降。丈夫壯節(jié)似君少，嗟我欲說，安得巨筆如長杠。”歐陽修在詩里看是贊美廬山景色，實(shí)則是對劉凝之的贊揚(yáng)，說他的情操像廬山一樣崇高，文采象廬山一樣俊美。以廬山比喻其剛直不阿、如山般堅(jiān)貞，末句“世俗不辨珉與玒”直抨當(dāng)權(quán)者賢愚不辨，凸顯歐陽修敢于同陰暗勢力作斗爭的政治膽略。
廬山聽佛
告別劉凝之，歐陽修開始實(shí)現(xiàn)第二個(gè)心愿。由于母親剛?cè)ナ?，按照江西人的?xí)俗是要請廟里和尚作一次法事的，而歐陽修一向?qū)Ψ鸩辉趺凑J(rèn)可，家人提出為母親作法事之事也就一直擱置下來。他決定去探訪一次法門，在眾多法門里選擇有一定知名度的和堂尚。不說全國，單說江西寺廟就有龍虎山、三清山等，但無論是從歷史文脈，禪師、政客活動情況，還得數(shù)廬山為之首，于是，他把目光投向了廬山圓通寺，去聽聽禪師的高談闊論。
圓通寺，在964年，由南唐后主李煜建于廬山石耳峰下，李煜此人，提起一句名言你就知道是誰，那個(gè)寫“問君能有多少愁，恰似一江春水向東流”的作者正是李煜，他面對搖搖欲墜江山發(fā)出嘆氣。說來笑話，他的江山也正是被宋朝所取代。
圓通寺居訥禪師，是宋代著名高僧。一個(gè)是朝中要客，一個(gè)是深山僧師，盡管歐陽修一向不支持佛教，但兩人的名氣之大擺在那里。居訥禪師得知?dú)W陽修的到來，熱情接待，迎進(jìn)住持接待廳，兩人一番促膝交談至通宵達(dá)旦，相談投緣，一向不看好佛門的歐陽修，此行卻被居訥禪師說服，皈依佛門，此次談話成為中國禪宗史上一樁美事。為紀(jì)念這次歷史性會面，后人在圓通寺前建造“夜話亭”。家里人想為剛?cè)ナ赖哪赣H做法事之事，也就水到渠成。歐陽修贊揚(yáng)居訥禪師，揮毫潑墨寫下一首詩“方瞳如水衲披肩，邂逅相逢為酒然。五百僧中得一士，始知林下有遺賢?！?/span>
江邊懷古
宋朝時(shí)期，九江城里景點(diǎn)不光只有琵琶亭，還有漢朝的浪井、三國的周郎點(diǎn)將臺（即煙水亭）、唐朝的甘棠公園、庾亮樓、能仁寺以及同在江邊的潯陽樓、鎖江樓、文峰塔（也叫回龍塔）等，或許他走馬觀花，或許根本就都沒到過，如果是到過應(yīng)有詩文留給后人，文人墨客最愛寫詩作賦，就像現(xiàn)在的詩人一樣每到一處無論是景點(diǎn)還是新的地方，總想把所看到的東西用詩詞記錄下來，自古至今文人墨客都一樣。從這一點(diǎn)，可以推斷歐陽修唯獨(dú)鐘愛琵琶亭，對于文學(xué)大佬來說，自然對這《琵琶行》作者，創(chuàng)作背景再熟悉不過。于是，他到了江邊，領(lǐng)悟白居易貶謫江州時(shí)寫下的《琵琶行》。
他也特意選擇一個(gè)月亮高掛的夜晚，登上琵琶亭，江風(fēng)吹來，心曠神怡，一輪明月映在江心，一簇簇荻草新長出的嫩葉在月光下閃爍片片磷光，隱約見到江面漂來一兩只畫舫，不知是江岸還是江面畫舫也傳來悠揚(yáng)歌聲，這極像白居易筆下的潯陽江頭夜送客場景。
如果把歐陽修貶謫滁州寫下的《醉翁亭記》與《琵琶行》內(nèi)容作對比，不難看出兩篇文章都飽含了心境低谷，尋求樂趣，這點(diǎn)非常相似。從文風(fēng)看，兩人都沒像李白那樣用規(guī)規(guī)矩矩律韻去寫，都有一種不拘一格自由言詩味道，應(yīng)該說他倆的文風(fēng)也非常相似。就從這兩點(diǎn)來看，足以說明歐陽修對白居易的敬仰。
那時(shí)琵琶亭可沒有現(xiàn)在氣場大，只有一個(gè)琵琶亭建在江邊城防墻上，在墻門頭上雕刻“琵琶亭”三個(gè)醒目大字。歐陽修在琵琶亭上發(fā)出感慨，寫下了兩首詩?《琵琶亭》“樂天曾謫此江邊，已嘆天涯涕泫然。今日始知予罪大，夷陵此去更三千?！焙汀杜猛ど献鳌贰熬沤瓱熕坏桥R，風(fēng)月清含古恨深。濕盡青衫司馬淚，琵琶還似雍門琴?！钡谝皇自娡ㄟ^引用白居易《琵琶行》中的“天涯涕泫然”表達(dá)與白居易被貶謫同樣愁緒。第二首詩借白居易貶謫江州創(chuàng)作《琵琶行》的歷史背景，抒發(fā)詩人宦途失意孤寂悲憤，將琵琶聲與歷史琴音交織，形成跨越時(shí)空的情感共鳴。
東佳講課
現(xiàn)如今一個(gè)人口不到18萬的小縣，在宋朝抑或也只是個(gè)小縣，那為何大名鼎鼎歐陽修來九江，那么多大縣不去，卻偏偏要造訪德安縣呢？原因只有一個(gè)，為東佳書院而來。
1044年，歐陽修因支持范仲淹搞官員制度改革，觸動一部分人利益，朝廷小人當(dāng)?shù)溃纱耸艿綘窟B，從參知政事二品官職上貶謫到滁州（今安徽滁州）太守，一下子由中央首腦機(jī)關(guān)繁忙工作中出局而變得輕松起來，于是，有時(shí)間開展一些游學(xué)活動。
東佳書院是中國最早的書院之一，被民間戲稱古代的清華大學(xué)，創(chuàng)立于公元889年，比白鹿洞書院還早半個(gè)世紀(jì)，是由德安義門陳氏七世祖陳崇創(chuàng)建。書院聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，吸引歐陽修前來講學(xué)。
一輛馬車在官道邊上停下，歐陽修在隨從和前來迎接當(dāng)?shù)毓賳T簇?fù)硐?，向著東佳書院走去。書院后面一座東佳山映入他的眼簾，崖壁像一只白鶴展翅，又像是天人用刀斧削過一樣筆直垂下，給書院設(shè)置一幅自然屏風(fēng)，東佳書院因此山而得名。
在東佳山半山腰處，有一座寺廟名叫“一字園寺”，為書院帶來頗多禪氣，寺廟旁有一巖石幽洞常年清泉涌出，飛瀉而下，形成瀑布，遠(yuǎn)處望去像一條白帶和一座寺廟組成一幅絕妙畫面襯托書院，給歐陽修留下東佳書院初步印象。
他興致勃勃邁進(jìn)書院其中一棟書堂，書堂內(nèi)明亮寬大，呈長方形狀，堂中設(shè)置石板天井，堂廳圓木柱頗多，每根木柱書刻楹聯(lián)，為整個(gè)堂廳增添不少書香氣息，邊房擺滿課桌。
接下來幾天里，歐陽修給學(xué)子們講學(xué)，他從勤學(xué)苦讀?、?品德修養(yǎng)?和?文學(xué)革新?等方面為學(xué)子灌輸，精彩的講授受到學(xué)子們陣陣掌聲。
他善于理論知識與實(shí)踐知識相結(jié)合，常帶著學(xué)子到野外采風(fēng)。一天，他與學(xué)子們登上“一字園”，面對削壁、峭巖、古松、層巒、清泉。不禁吟道：“奇峰巍峨，三巖突兀；一巖如堡，臨空北懸；一巖如虎，伏顛東騰;中巖赤壁，陡然下墜?！蓖蝗凰哪抗舛⒃诹诉@幽洞清泉，對隨同學(xué)子們出了一道拆字上聯(lián):“山石巖泉流白水”。要求學(xué)子們答出下聯(lián)來。
一千年后的今天，仍然沒有人能對得下聯(lián)。
歲月沉淀，東佳書院已被村莊“吞沒”，如今當(dāng)?shù)卣勒罩緯杏涊d復(fù)制當(dāng)年東佳書院，供后人參觀旅游。其中，一處景點(diǎn)接官廳里兩根柱子上將歐陽修所出拆字上聯(lián)寫在其右，預(yù)留一柱空白給世人想象。
看到這副拆字對聯(lián)，也曾讓我絞盡腦汁想出了一句下聯(lián)“金秋鍬基入其土”，鍬溪，是一個(gè)古老的地名，坐落在愛民鄉(xiāng)土塘村三組，因?yàn)榇说叵仆伶@，故當(dāng)?shù)厝朔Q此地為“鍬溪”，又因方言諧音也被稱作“秋基”。我之所以在此拙作，再一次拋磚引玉，只想表達(dá)對歐陽修深切懷念和崇敬。
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編輯：王嘉琪
責(zé)編：肖文翔
審核：朱靜
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