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《荷花淀》:詩情畫意的戰(zhàn)爭小說

■ 邱益蓮

戰(zhàn)爭題材的小說大多是充滿暴力和血腥的，創(chuàng)作者似乎和讀者有一種高度的默契，戰(zhàn)爭場面不炮火連天、不血肉模糊、不慘烈殘酷，就不足以體現(xiàn)英雄本色。像古典小說《水滸傳》《三國演義》，戰(zhàn)斗場面都是極具慘烈與肅殺的，打斗雙方，動不動就揮刀砍下人頭，紙上仿佛都能聞到文字的血腥。

蘇軾可謂是開創(chuàng)寫戰(zhàn)爭卻不見兵刃之先河的人。他的《念奴嬌·赤壁懷古》，把戰(zhàn)場寫得如詩如畫，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫……”戰(zhàn)場通常是“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”般的荒蕪慘烈，愁云壓城之態(tài)，哪來的“江山如畫”呢？蘇軾偏淡化戰(zhàn)爭的血腥，以美麗如畫的江山，配以指揮官“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的從容淡定，更好地展現(xiàn)了英雄本色。也許是受蘇軾這首詞的啟發(fā)，孫犁的《荷花淀》，雖為戰(zhàn)爭題材小說，即使抗擊的是外族兇殘野蠻的侵略者，孫犁自始至終都沒有直接寫血肉搏斗的場景，而是用水墨丹青來涂抹戰(zhàn)爭背景下愛情、親情的詩情畫意。

小說開頭就給讀者呈現(xiàn)出一個夢幻般寧靜美好的世界：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很”，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。讀著這樣的文字，讓人忘記了戰(zhàn)爭和死亡的慘烈，只感受到水鄉(xiāng)環(huán)境的美好。

既是戰(zhàn)爭題材，怎么也繞不過激烈交鋒與槍林彈雨搏斗的場景?？墒?，孫犁卻不依套路，甚至沒有曲折的情節(jié)，而是巧妙地構(gòu)思一個個場景，在場景中展示人物的形象。像夫妻話別，以對話和細節(jié)再現(xiàn)水生夫婦伉儷情深、熱愛家鄉(xiāng)、顧全大局、民族至上的平凡人物的閃光形象。水生嫂是個不識字、溫柔體貼、任勞任怨但心理上依賴丈夫的農(nóng)村婦女，突然獲悉丈夫要上前線，她萬般不舍，茫然無助，家里老的老小的小，盡管眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，但她沒有說半句阻攔的話，只是希望丈夫理解她在家的難處。上前線意味著生離死別，可孫犁并沒有把水生離別鄉(xiāng)親的場景描寫得悲戚陰郁。水生的父親是個老農(nóng)民，看到兒子上前線，他決然地對水生說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比詢烧Z中，老父送子從軍的豪壯場面便躍然紙上，而且把父子間的理解、親密寫得特別感人。再看那些怕家人拖后腿不敢回家的民兵的家屬們，他們都是極力拿出最好的行裝捎給要上前線的丈夫，這些婦女們都不會說情愛的甜言蜜語，但從她們的行動中，可見這些農(nóng)民夫妻感情的樸實真摯。

戰(zhàn)爭在《荷花淀》里只是個引子，孫犁把大量筆墨潑在戰(zhàn)爭之外的青春活潑的農(nóng)村媳婦身上。水生作為隊長上前線了，水生嫂自然就成了村里婦女們的主心骨。作者為展示青年婦女的集體美好，巧妙地設計出一出“探夫”的戲。幾個婦女之間的對話妙趣橫生?！奥犝f他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄拔矣芯湟o的話得和他說說?！彼呐苏f：“聽他說鬼子要在同口安據(jù)點……”“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來?！薄拔冶緛聿幌肴?，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭??！”

五個婦女，每人就一句話，卻把這些青年婦女的性格和對丈夫的愛意描寫得活靈活現(xiàn)。第一個婦女明明想丈夫，卻給自己找了個好借口——忘下了一件衣裳，機智可愛。第二個婦女質(zhì)樸純真，有點笨拙，連借口都不會，說是有句要緊話。作為婦女的帶頭人水生嫂，考慮問題穩(wěn)重冷靜得多，對貿(mào)然前行表示猶豫，不忘水生的每一句話，可見水生在她心目中的分量。第四個婦女，性急直率，脫口而出不會那么巧，生怕水生嫂不同意前往探夫。第五個更是有趣，口是心非，扭捏羞澀，說是婆婆非要她再去，一個“再”字將她已經(jīng)偷偷去看過一次的事實完美暴露給了大家。戰(zhàn)爭的硝煙，遮蔽不了這群農(nóng)村青年婦女的單純、活潑，以及她們熱愛丈夫和家庭的美好形象。

婦女們探夫未遇，失望中夾雜著些許不滿，可轉(zhuǎn)眼間就嘻嘻哈哈、說說笑笑地返程了。哪知中途遇敵，這些手無寸鐵的婦女們，驚慌片刻立即鎮(zhèn)定下來，當機立斷將小船搖進蘆葦塘里。當婦女們決定以身殉國的時候，激戰(zhàn)開始了。這算是真正開始正面寫戰(zhàn)爭了，可作者仍不舍得讓猩紅的血灑落在這美麗的荷花淀上。他僅用了“就在她們的耳邊響起一排槍聲”一句話就輕描淡寫地將一場伏擊戰(zhàn)結(jié)束了。就連戰(zhàn)爭的場面都帶有詩情畫意，從水里爬出來的婦女們，一眼望去，發(fā)現(xiàn)“那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，??！原來是他們?！边B激戰(zhàn)場面抗日戰(zhàn)士們都是這樣的優(yōu)雅姿態(tài)，荷葉、碧波和儒雅的英雄，這種詩情畫意的場景，雖然在現(xiàn)實中幾乎是不存在的，但特別有韻味，其藝術(shù)價值和社會價值都可謂是戰(zhàn)爭小說的絕妙境界。所以，人們把《荷花淀》歸為詩化小說，應該是有其充分理由的。

詩化小說，是創(chuàng)作上追求將小說的虛構(gòu)與詩歌、散文的美的元素糅合在一起，使得小說具有詩的特質(zhì)的小說。詩化小說不太重視情節(jié)，甚至有意淡化情節(jié)，而且也不重視對人物形象的刻意塑造，用散文化的結(jié)構(gòu)，散文化的語言，輔以大量的環(huán)境描寫，來營造一個詩化的境界，主打的是抒情，突出的是一種情調(diào)。

孫犁的《荷花淀》，既沒有復雜曲折的情節(jié)，也沒有偏重人物的刻畫，而是用以水生嫂為代表的一群叫不出名字的、虛化了的婦女和以水生為代表的一群無名無姓的農(nóng)民虛化群體在荷花淀抗敵中成長的片段故事。孫犁拋棄戰(zhàn)爭的陰霾，借助白洋淀美好的自然環(huán)境，用明月、清風、荷香、銀白的湖水、碧綠的稻秧等美好，突出抗日根據(jù)地農(nóng)民愛親人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情懷，用別開生面的詩化構(gòu)思，讓本來血雨腥風的戰(zhàn)爭場面，變得詩情畫意，充滿人性光輝。