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有感《紅樓夢(mèng)》中的禪意

■ 王家華

清代作家曹雪芹苦心創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。該書(shū)涉獵范圍廣泛，幾乎涵蓋了整個(gè)封建社會(huì)的各個(gè)方面，從清朝乾隆年間問(wèn)世流傳至現(xiàn)在，許許多多的人都在研究在探討，而每個(gè)人似乎都可以從中讀出自己想要的答案，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

筆者暫且撇開(kāi)其他方面不說(shuō)，單就書(shū)中佛釋哲學(xué)帶給人們的禪悟談?wù)剛€(gè)人的看法。全書(shū)從頭至尾始終都貫穿著佛教文化和哲學(xué)思想，極其重視世人靈魂的覺(jué)悟和道德的進(jìn)步，并引導(dǎo)人們看透生命的本質(zhì)和世界的真相，最終超越生死和苦痛。

所謂“因緣所生法，我說(shuō)即是空”，只有目空一切，修得佛緣，才能皈依佛門(mén)，所以并不是每個(gè)人都適合信佛。作者仿佛告訴世人，書(shū)中至少有三種人物并不適合信佛。

首先是王夫人，她代表著達(dá)官貴人。表面上顯得大度友善，說(shuō)話和氣，考慮問(wèn)題周到，贏得了賈母的偏愛(ài)。雖然不曾管家，將賈府事務(wù)一概交由侄女王熙鳳打理，但能幕后操縱、全盤(pán)拿捏，處處迎合自己的心意。平日里常常吃齋念佛，但內(nèi)心卻十分狠毒。一日午休時(shí)假裝睡著，只因聽(tīng)見(jiàn)寶玉和金釧兒的一句玩笑，便翻臉不認(rèn)人，一腳將正在服侍自己午睡的貼身丫鬟金釧兒踹倒在地，并抬手給了她一個(gè)耳光，最后逼得這個(gè)苦命的丫頭跳井自殺。由于看不慣晴雯活潑開(kāi)朗、敢說(shuō)敢為的直爽性格，怕她帶壞了寶玉，便大罵晴雯是“小妖精”，最后不顧晴雯重病在身，無(wú)情地將她趕出了賈府，令她慘死在無(wú)人問(wèn)津的哥嫂家中。她對(duì)庶出的趙姨娘和賈環(huán)母子更是不屑一顧、嗤之以鼻，沒(méi)有一點(diǎn)憐憫之心。像這種與佛無(wú)緣的人是不應(yīng)該信佛的，佛祖也不會(huì)保佑她，最終是家道敗落，“樹(shù)倒猢猻散”“落了片白茫茫大地真干凈”。

其次是賈府二號(hào)人物王熙鳳。盡管聰明絕世，左右逢源，但心機(jī)太足，貪心太重。在鐵檻寺料理秦可卿后事時(shí)，為了3000兩銀子，竟瞞著賈府上下，無(wú)情地拆散了一樁婚姻，最后弄得一對(duì)戀人雙雙殉情而亡。之后又使盡手腕，誘使慕戀自己的賈瑞相思而亡。更為過(guò)分的是威逼已懷身孕的尤二姐吞金自盡。其他諸如克扣月錢(qián)、暗放高利貸等等數(shù)不勝數(shù)。她的心狠手辣、貪得無(wú)厭遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了王夫人。當(dāng)然，有時(shí)他們也偶發(fā)善心。比如在劉姥姥進(jìn)賈府逗得大家開(kāi)心之余，王夫人和王熙鳳亦略有施舍，接濟(jì)了劉姥姥，積了點(diǎn)薄德。后來(lái)賈府衰敗，巧姐被奸兄狼舅出賣(mài)時(shí)得到了劉姥姥的施救；王夫人的孫子賈蘭和寶玉同時(shí)中舉，寶玉雖然出家，但也修成正果，其遺腹子賈桂亦帶給了賈家一線希望，也許這便是人們所說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)吧。

其三是賈府?dāng)n翠庵中的“假”尼姑妙玉。她出身不凡，品性高潔，內(nèi)心孤傲且愛(ài)潔成癖，因從小多病，不得已皈依佛門(mén)。雖身為佛門(mén)弟子卻癡心暗戀著寶玉，在寶玉生日時(shí)主動(dòng)下帖祝賀，并與賈府眾姐妹一起參加寶玉的生日宴請(qǐng)“群芳開(kāi)夜宴”。劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)，曾隨賈母一起來(lái)庵中小憩，喝了一口茶，她竟厭棄劉姥姥的骯臟，并把劉姥姥喝茶用過(guò)的成窯小蓋鐘丟棄。她自稱是“檻外人”，但實(shí)際上她并未邁出世俗的門(mén)檻兒。整個(gè)賈府中，她只與寶玉和惜春有來(lái)往。寶玉對(duì)妙玉只是敬重，所以對(duì)她的疏遠(yuǎn)，也是情理之中的了。惜春雖與她談經(jīng)論佛，可她卻認(rèn)為惜春缺少了一點(diǎn)靈氣，與自己相差甚遠(yuǎn)，因此在妙玉的周圍沒(méi)有一個(gè)真正的朋友，她獨(dú)守靜庵，心中的孤苦可想而知。最后她被強(qiáng)盜劫持受辱，在賈府衰敗后被賣(mài)與一耄耋老頭為妾。正是“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。”

生活中像以上這幾種人比比皆是，他們一方面貪得無(wú)厭、作惡多端，另一方面又燒香拜佛、吃齋念經(jīng)。有的不知道孝順老人，有的不知道尊重他人；心胸狹窄，睚眥必報(bào)；斤斤計(jì)較，自私自利；求升官發(fā)財(cái)，求長(zhǎng)生不老?！捌綍r(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳?！边@些人皆與佛無(wú)緣。

書(shū)中的賈寶玉和賈惜春雖然沒(méi)有燒香拜佛、吃齋念經(jīng)，但平日里已結(jié)下佛緣，且在冥冥之中不知不覺(jué)地自我修行，最終修成正果。

賈寶玉視錢(qián)財(cái)如糞土，摒棄“仕途經(jīng)濟(jì)”、功名利祿，普愛(ài)眾生，沒(méi)有等級(jí)觀念，沒(méi)有世俗雜念，與所有人都能和睦相處，哪怕是奴婢丫鬟。當(dāng)林黛玉和眾姐妹不高興時(shí)，他便委曲求全，極力地哄著她們開(kāi)心。晴雯生氣時(shí)，就變著法兒讓她撕毀自己心愛(ài)的畫(huà)扇，“千金難買(mǎi)一笑”，幾把折扇又算什么？在遭到賈環(huán)母子的陷害和父親賈政的毒打后，他心中并無(wú)怨恨，反過(guò)來(lái)還勸慰前來(lái)探望自己的眾人不必牽掛和難過(guò)。他對(duì)上不卑躬屈膝，對(duì)下不頤指氣使；不喜歡的人可以疏遠(yuǎn)，不喜歡做的事可以不為……如此種種，其實(shí)表達(dá)的是修行在平時(shí)，修煉在自身，無(wú)須燒香拜佛、吃齋念經(jīng)這種表面形式。

賈惜春則一貫靜心淡泊，與世無(wú)爭(zhēng)，為人和善，處事豁達(dá)，并洞悉人情真假，世事無(wú)常，所以在賈府事敗后皈依佛門(mén)是情理之中的事，一切都是那樣的順其自然、順理成章。

現(xiàn)實(shí)中有不少人盲目從眾跟風(fēng)，把燒香拜佛看作一種時(shí)尚，全然沒(méi)有放下心中的雜念。信佛之前先應(yīng)自我修行，只有達(dá)到一定的品性境界和身心修養(yǎng)，真正做到“人到無(wú)求品自高”時(shí)，才能心中若有佛，佛便在身邊。

讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道，書(shū)中被佛化的人物，除了寶玉和惜春外，還有柳湘蓮（他的出家是后來(lái)寶玉出家的預(yù)兆）和蔣玉菡（他是寶玉留在塵世的替代俗身），甚至包括死后在仙界看護(hù)芙蓉花的晴雯（寶玉曾為她撰寫(xiě)了一篇《芙蓉女兒誄》的祭文），他們都是“蓮”的化身，哪怕成不了佛身，即便做佛前的一朵蓮，做到香遠(yuǎn)益清、潔身自好，也算是修成正果了。

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